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1、 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
2、 佛教微博经典:弟子问达摩:“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”达摩笑答:有四种境界,你可体会其中妙趣。首先,要把自己当成别人,此是“无我”;再之,要把别人当成自己,这是“慈悲”;而后,要把别人当成别人,此是“智慧”;最后,要把自己当成自己,这是“自在”。
3、 有时沉默可以疗愈伤口,是最好的无言的解释。有时能够傻笑着把烦恼放下,也是一种解脱。有时有些话不要说,不说比说效果更好,有些事不要想,想多了一准儿会难过,绕进里面出不来。有时悲伤和绝望也是一笔无穷的财富,转变心念看空一切能自在。凡事有好多面,不管你看哪一面都能得到释然才是真的禅。
4、 有一种让心灵复归平静的智慧,便是禅。禅是与生命与灵魂的相约,禅是要人活得明白,从而放下。平常生活,无一不含禅机,顿悟,便能成佛。
5、 时光飞驰而过,时间如烟般消散。透过岁月的缝隙,回望来时的路,少了些许感动和期许。忙碌的日子只顾低头赶路,不经意间错过了很多风景,仓促间无法将美丽定格收拢。繁华过尽终是平淡,人生的舞台我们尽情演绎,或感动,或惊喜,或悲泣。点滴精彩,点滴收获,都是生命的馈赠,始终相信美好在路上。
6、 生活总是不停地邂逅一些故事,那些徘徊和怀疑、固执和狭隘,不会改变生命的方向,但会拖慢思考的速度,生活就在于体会与实践,活好自己的生活,让生命走向那些不一样的改变,消除那些以为的固执,让生命在善意和温暖中具备一种意义和责任。#延参法师禅修讲座#
7、 佛曰:前世五百次的回眸,才换的今生的擦肩而过。今生相逢便是缘分,何苦去怨恨,何苦去仇视。每个人的所见、所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意,我们应好好珍惜。
8、 恒东法师:烦恼的心情,惩罚的是自己,不开心的日子,是把自己打折处理了,上苍只眷顾那些坚强的人,不放弃信仰的人,快乐只围绕那些知足的人。
9、 佛教微博经典:有福德的人,通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明;通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满;通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人,常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染;常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦;常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。
10、 尘世,活着就是面对;现实,活着,就是拼搏。坦然释怀吧,一路行走,一路采撷,悲欢离合,无非是生命厚重的旋律;冷暖寒凉,无非是上天恩赐的财富。生活没有永远的象牙塔,你可以是高傲的公主,你也可能沦为普通的凡人。
11、 时光如何流转,岁月如何变迁,请相信,所有的过去,都已经是无法改变的事实,一如那爱,爱过便有了痕迹,爱过便有了记忆,爱过,便无悔于今生来世。
12、 我们做人,何妨像一朵花,多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺,逢人伤人,遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花,给人喜悦。禅,就是一朵花,喜悦芬芳。
13、 生活就是一场修行,给你磨砺,让你变的坚强;给你离别,才会感知聚的喜悦;给你苦,才知道什么是甜;经历失去,让你懂得拥有时珍惜;经历失意,让你学会从容的选择,给你缺憾,才能领略完美的涵义,苦乐离合,留一颗佛心!花开花落,留一份珍重!一路走过,一路安然,一路喜乐,一路菩提花香。
14、 醉过方知酒浓、爱过方知情深。只有历经了红尘、才能领略红尘的喜乐哀痛。得到并兼带着失去、失去也会迁延转化为收获。这一程落花流水、踏雪寻梅。得到了花开、便会错过了流水。得到了两个人之间的长相厮守、便会错过一个人的感悟和自由。苏轼有云:人有悲欢离合、月有阴晴圆缺、此事古难全。
15、 十方同聚会,个个学无为。
16、 人的烦恼,都是因为有爱。有了爱又产生恨,有了爱也可能带来空虚的感觉以及无法避免的压力。这是因为在“小爱”的烦恼中摆脱不出来,若真的要能“解脱自在”,就必须把爱的心门再打开一点。能够发挥“大爱”的精神,就比较不会被“小爱”的执着束缚住,因而造成人生的痛苦。透彻的大爱,才是有爱的心。
17、 愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。
18、 逆境使人成熟,绝境使人醒悟。人生的每一笔经历,都在书写自己的简历。生活中有很多不公平,别抱怨,因为没有用。永远不要去质疑一个人的善良,因为在绝境面前,众生早已情不自禁地学会了原谅与宽恕。
19、 佛法里常常会讲到因缘,世上的每件事都是有因缘的。然而现在人们因工作忙碌,生活紧张,对事物的看法,总是不自觉的处于主观的位置去思考,从不认为有“因缘果报”。正如我们时常得面对分离,时常会因缘散而纠结,感伤,但如果我们能看破人与人之间聚散的因缘,那么,在缘散时,你一定可以淡然的转身!
20、 我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱,总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言,总是去掩饰自己内心的恐惧,总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是,有一天,我们不得不坦然面对那些罪恶,给自己心灵予救赎。——卡勒德·胡赛尼
21、 人与人之间,若到了彼此缘尽的时候,真的是一点办法也没有。
22、 很多你觉得天大的事情,当你急切地向别人倾诉时,在别人眼中也是个小事,他最多不痛不痒呵呵地应和着。因为他不是你,他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天你觉得无需再向别人提起,甚至觉得向别人提起这事就怪可笑的。你就已经挽救了你自己。这世界上除了你自己,没谁可以真正帮到你。
23、 人生路,要有耐心。无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。静心,需要用理智去稀释狂乱的情感,用豁达去释放囚禁的过去,用坦然去迎接不可预知的未来。让心静下来,你才能读懂自己、看清未来。静心,是修炼,也是修养。
24、 别让生活的压力挤走快乐,不管昨天发生了什么,不管昨天的自己有多难堪,有多无奈,有多苦涩,都过去了,不会再来,也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧,而今天,要收拾心情,继续前行。让豁达成为习惯,坦然面对生活中的喜怒哀乐,用心去感受生活,生活就会给你回报。
25、 恒诲法师:命运里多几分豁达和理解,逆境里克服忧郁,顺境里多几分自知和清醒,生活的幸福并不是得到了什么,而是内心的一种平静和祥和,不管生活经历如何的沉浮跌宕,不管一切如何,我们的态度就是面带温和,迎接着一切的一切。
26、 一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
27、 现在上师为你灌顶的时候,在你的身、口、意种下了佛的法身、报身、化身三身种子,最后叫无二身。
28、 恒和法师:人身难得今已得,这回相见应相知。为什么这么说?因为回头又别离,抬头看人海茫茫,去不断,来无际,人生是结缘,不是结怨。
29、 真正的女神,跟漂亮无关。那是遍经世事之后,内心释放出来的一种张力。内心丰盛的女人即便不漂亮,也别有一种美丽。当一个女人真正摆脱了外貌的限制,才真能到达一种精神上的优美。至此,她的光芒,无人能挡!
30、 不住一切处心即是佛心。
31、 不忆一切法,乃名禅定。
32、 你的选择,就是你的世界;你的世界,就是你的选择。人生充满选择,所以人生充满变数。关键的选择决定一生,细小的选择影响心情。不要抱怨,抱怨就是一种选择;要努力改变,这才是正确的选择。过去的选择造就了现在,现在的选择决定未来。无论怎样,学会积极吸收正能量,这是关乎一生的选择。人生贵在一个“耐”字,承受得住,经受得起。耐冷,事态炎凉,要随遇而安,坦然处之;耐苦,面对苦难,百折不挠,终有云开日出时;耐躁,心静如水,不为钱权利所累,笑看云卷云舒;耐烦,宰相肚里能撑船,他人气我我不气;耐忙,有点忙碌是个福,免得无聊;耐辱,受点诽谤也是福,免得骄傲。世上美好的东西数不过来,我们总希望得到尽可能多的东西。其实即使拥有整个世界,我们一天只能吃三餐,一次只能睡一张床。欲望太多反而会成累赘,欲望越小,人生就越富足,贪婪,是最真实的贫穷。不要带给自己烦恼,也不要带给别人困恼。对自己好,就要用心;对别人好,就要关心。看别人,烦恼起;看自己,智慧生。体谅别人,就会做人;清楚自己,就会做事。人经不起考验,故不要轻易考验于人。走入人心很难,走入己心更难。心未定,故一切不定;若确定,则当下就定。心静则智生,心乱则愚起。快乐不是奢侈品,而是日用品。容易满足的人,总是活得简单快乐;欲望过多的人,往往过得愁容满面。快乐和烦恼,只能来一个,你拉着一个不放,另一个自然不会来。让别人快乐是慈悲,让自己快乐是本分。#延参法师心经浅释#达摩大师有一首偈语:心心心,难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。自己观照自己内心,去应对世间的风雨起伏、悲欢烦忧,不纠缠其中,坦然洒脱,更不自招烦恼,做自己人生的善知识,不是去看别人在哪里不足,而是能够反省自己还欠缺多少。学诚法师:功夫不够时,人的心态起伏是正常现象,因为我们内心无明尘埃太多了,烦恼业障太多了,不知道哪一天哪个烦恼就现起。此时,不要急于摆脱心力低落的状态,用对立、焦躁的心来面对自己,要有一颗平静心、平常心、恒常心,保持自己功课、工作、生活的节奏。延参法师:缘分怎么样,在于理解。人生怎么样,在于善待。故事怎么说,温暖始终。生命怎么样,包容才好。烦恼又如何,反正也不是心头的硬伤。人海茫茫,有你有我有他,还有风雨交加,当然还有海阔天空。宽恕别人怎么去嚼舌根,人生活的是自己珍贵的天真。恒唯法师:相信生活,没有人会给你增加烦恼,世事磨砺,人生最需要理解的是如何去过好自己的生活,不要让心流浪和徘徊,来这一趟人间,有一项最伟大的事业,别说人心薄情,需要自己舍身求法,用一场无我,或一场人生啰嗦,因为了解生活,所以何惧折磨。恒秋:过去的不再重提,未来的不再奢望,人生逆境时,记得忍耐,人生顺境时,记得收敛,人生得意时,记得看淡,人生失意时,记得随缘。任花开花谢,春秋循环,学一种洒脱,学一种开心,看人间花开,赏天高云淡。
33、 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
34、 传喜法师:生命自我迷失,会很孤独渺小,活出生命的精彩,实现我们个人价值,首先要找到真我,找到我们人生真正的立脚之处,佛性是我们在这个纷繁复杂的世界里一个不变的,自己心灵的本然状态。佛教从这个角度上说,并不是一个简单的宗教,其实是一个心灵的学问,是我们人生寻找幸福的源泉,也是老祖先的财富。
35、 禅是禅非:你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕,而离别就是相遇的本初。学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些,不牵挂不计较;一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去,上一秒已经过去,唯有当下的快乐与幸福。
36、 禅是禅非:平静是最好的状态,无论是平静的拼尽全力,还是平静的等待结果。追不上别人的节奏,也无需去追。保持住自己的节奏,吃自己应该吃的,做自己应该做得。学习赞美别人,同时赞叹自己,这是定力,内心的定力。
37、 指染茗香,羽衣翩然,兀自在禅茶的淡定中感悟人生。
38、 有时候,我们明明原谅了那个人,却无法真正快乐起来,那是因为,你忘了原谅自己。
39、 不圆满的是自己的烦恼,不清净的是自己的业障。你有看不惯的事,说明你的智慧不够;你有看不起得人,说明你的慈悲不够。有慈悲的人,没有看不起得人;具有智慧的人,没有看不惯的事。其实,都是因缘和合而生,因缘和合而灭,都是正常的,没有不正常的。只是众生的因缘不同,所以才有不同的显相。
佛家经典禅语感悟人生的句子【二】40、 恒诲法师:有时候幸福就像花间的蝴蝶,你追着不放,她会害怕地躲闪。你追得累,她也逃得累。把心放平,放宽,静静地流连于花间,陶醉在花的海洋,她也情不自禁悄悄向你靠近,停在你的指尖,停在你温馨的笑容里。世间事,过犹不及。心宽了,想开了,看淡了,也就释然了。
41、 诸行性相,悉皆无常。
42、 尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
43、 行走在红尘滚滚的浪烟中,追求过青梅柳梦,向往过唐风宋月。可终究我们逃不出生活所给予的现实。在生活的泥泞里,任凭相思成灾,情愁难散,也要学着淡然释怀。让自己慢慢的从红尘的风烟中走出来,真正做到随遇而安。
44、 恒唯法师:生活这场经过,遇到的善待,遇到的冷遇,谁对这叵测的命运安排都无能为力,但怎么活,力量都在心地。突破心地的狭隘,不去因为烦恼而抱怨,不去因为伤害而怀疑,生活就是一场坦然和积淀、希望和喜悦。
45、 恒诲法师:狭隘而自私的心灵,可以变成生命中的地狱;豁达而开朗的心胸,却可以成为人生的天堂。从地狱到天堂,只有一念之隔。而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己开始。
46、 俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姐妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。
47、 天上出太阳,地上就干;天若下雨,地面就湿。每一朵鲜花,都有绽放的权利,每一颗小草,都有生活的自由;每一粒沙,都有存在的价值。人生不如意事,十之八九,唯有遵循自然规律,坦然面对,笑对人生,才能顶天立地,如佛陀般“天上天下,唯吾独尊。”但我们没有见过仰头的佛陀,他们都是低首垂眉,面带慈悲。
48、 人生要用简单的心境,对待复杂的人生,世事纷繁,时光终是无言。所谓成功,其实是自己对自己的评估和看法,而失败,则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义:成功就是做自己想做得人,干自己干的事,去自己想去的地方,说自己想说的话。
49、 无论周遭如何,不管未来怎样,都要保留善良的本质,你善良,世界才宽阔,他人才宽容。要有济人之心,物质有厚薄,精神无囿限;要有赞人之口,好言令冬暖,恶语使夏寒;要有纯净之眼,你看简单了,众生并不复杂;要有助人之手,少些锦上添花,多点雪中送炭;要有忍人之胸,你接纳多少,就能得到多少。
50、 世上并不所有的问题我们都明白,事实上我们仅仅只是了解某事的某一层面,暂时没有领先的罢了,于是便误认为,自己已经到达顶点,无人可及。其实,静心想想,即使有过人之处,也没什么值得骄傲的。要知道,当今事物日新月异,不久便会有人超越了!当下的小成绩,有什么好执着呢?——南么本师释迦牟尼佛
51、 宋徽宗年间高僧圆悟,以禅宗的观念和思辩来品味茶的奥妙,终有所悟,挥笔写下了“茶禅一味”四个字。茶味冲淡平和,心悟自省,茶性与禅性相近,茶的寓意是放下,人生如旅,奔波的人,忙碌的人,要懂得放下。“小结茅斋四五椽,萧萧竹树带秋雨。呼童扫取空阶叶,好向山厨煮二泉。”岂不惬意!
52、 【返璞归真随缘即安】赌书泼茶,倚楼听雨,日子清简如水。禅的时光,总是寂静无声。窗外风云交替,车水马龙,内心安然平和,洁净无物。如此清淡,不是疏离尘世,而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书,其实掩藏在平淡的物事中。返璞归真,随缘即安。
53、 人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
54、 修行不难,难在是否老实。看经不难,难在是否坚持。做人不难,难在是否诚信。做事不难,难在是否用心。开悟不难,难在是否放下。不执着的是内心,而非身边的事情。不知虚名,故争此『名』。不知利害,故夺此『利』。膨胀自己心会更虚;包装自己人会更假。知道是学问,做到是功夫。念佛念心,修行修心。
55、 佛教微博经典:做一个坚强的人,哪怕没有别人的同情,至少让自己的生命活出了一种大度的风范,生活的禅法,就在于在那些痛苦和悲伤中,活出人生的柳暗花明,是一种突破,也是一种崭新。
56、 伤害,对于每个人,都是一道必经的风雨,如果我们把它看作风景,它就是风景;把它看成砥砺身心、增长智慧和才干的助缘,它就是良好的增上缘;把它看成凄风苦雨,它就是凄风苦雨。你的心态是什么样子,你的生活就会变成什么样子,你的命运就会成为什么样子。生活是一面镜子,我们如何面对它,它就会如何馈赠我们。学会用超然和从容的心态包容自己所遭遇的一切,才是最佳的人生态度。我们无法左右命运,但可以选择怎样面对现实,所以,当遭遇不幸时,一定要学会包容。因为,爱比恨更伟大,宽容比惩罚更有力量!如果让欲望不断膨胀,整日驰逐于外在物欲的追求,那么你永远也不会幸福!当我们不再为名利所累,不再追逐相距甚远的目标,知足于我们拥有的一切时,用清澈的心时时观照感悟,当下看破就是幸福,放下就是快乐,就是坦然、真诚、阳光般的生活。生命的承受能力,其实远远超过我们自己的想象。人总是在遭遇一次重创之后,才会幡然醒悟,重新认识自己的坚强和坚忍。所以,无论你正在遭遇什么磨难,都不要一味抱怨上苍不公平,甚至从此一蹶不振。人生没有过不去的坎,只有过不去的人。苦海无边,回头是岸。你内在的苦难种子可能有很大的力量,但别等到没有痛苦时才允许自己快乐。庭院中有棵树生病了,你必须照顾它,但也别忽略整片生机盎然的树林,即使你心中有苦,还是能享受生命中许多令人惊叹的事——美好的夕阳、儿童的微笑与繁花绿树。光是承受苦还不够,请别自囚于苦之中。#延参法师心经浅释#面对这是是非非的生活,恰恰需要一种崭爱组词新的态度,能够突破自己对人生的成见和偏执,不要让烦恼拐卖了自己人生的轨迹,生活的那些是非曲直,恰恰是在考验自己内心的狭隘与刻薄,清醒的认识自我的局限,改变自己的片面和分别。心底从宽,做人宜和,处事向平。生活里有时候会感觉心很累,可是确实又列不出一个累心的清单,白白的让那些飘忽不定的悲观情绪折磨自己的人生。生活没有真正的负担,只是输给了堵心。记的一句忠告,不要让那些不着调的坏情绪,坏了人生这场相聚。#延参法师心经浅释#恒诲法师:佛曰,一切唯心造。心是一种作用,也是一个方向,在哪里淡然,在哪里激烈,拿得起什么,放不下什么,这是一种勇气,更是一种敢作敢为的担当,也可能是一种顿悟的代价,也可能是一种习惯性的潇洒。佛法就是生活的方法,学会冷静和轻松。#延参法师心经浅释#对于烦恼的认识,不能只停留在认识上,更不必要强调那些烦恼存在的借口和理由,还有一条更重要,就是烦恼面前自我存在的必要性,恰恰是这些盲目和固执增加了烦恼的伤害,化解烦恼的严重程度,首先从反思自己和烦恼对立的必要性,去除我执,弱化我执,才是办法。佛门里讲的“放下”并不是叫你放下有形有相的东西,比如家庭、钱财,而是叫你放下这颗执着的心。如果你内在无形无相的心并没有放下,那又有什么用呢?换句话讲,你有家庭,有钱财,有地位,你内在对这些东西不执著,已经放下了,有的就有,没有的不去强求,这才是真正的放下。---万行法师
57、 我们永远无法预知,在命运的十字路口会发生什么,但我们可以选择,是就此放弃,还是忍痛前行。奔向梦想的终点,即便没有胜利的奖牌,尊严和骄傲将与我们一路同行。通往成功的跑道上,只有快慢之别,并无胜负之分。战胜对手,只是人生的赢家,战胜自己,才是命运的强者。
58、 恒荣法师:这忙忙碌碌的生活,一种心境也就活成了生活的一份质量,每个人都在思考化解生活的烦恼,只有心地的平和才能化解人生的许多偏差。不要过多的思考生活怎么的不完美,不只是浪费时间,还浪费心力,给内心留够宽阔的余地,用于思考和转身,用于和烦恼告别。
59、 佛教微语:给你修路的,是你自己;埋藏你的,也是你自己;帮助你的,是你自己;毁灭你的,也是你自己;成就你的,自然还是你自己。所以自作自受,自信自度。遇到什么,就体验什么,快乐就这么简单,顺其自然。在生命里,我们要学会放弃评判,让你解脱,也让别人解脱。
60、 繁华如梦,梦已无痕。尘缘路上,相遇是刹那,相忘也可能是一念之间。如果无法回头的是情感,那么无法挽留的,便是时光……
61、 要记住每一个对你好的人,因为他们本可以不这么做得。得不到的付出,要懂得适可而止。在逆境中看到希望,快乐便是一种心情;在磨难之中感悟快乐,快乐便是一种宽容;在平凡之中发现快乐,快乐便是一种涵养;在曲折之中找寻快乐,快乐便是一种气质。
62、 珍惜这似水的流年吧,珍惜这暇满的人身。我们谁都无法知道,明天与无常哪个先到来,百年后,我们都已不在,那个时候会明白,今生所有的遇到都是命运给我们最好的礼物,无论在家,在单位,在路上,友善。微笑。把吉祥快乐的阳光带给众生,愿有缘的人们真正得到佛菩萨的加持!顶礼十方三世一切佛菩萨
63、 晨起、雾薄。明澈的天空散落着几片流云、淡而清、懒懒的、闲闲的;有风也无风。闲坐窗前、看云烟翩跹、心随云动而空、心空如镜、心静而明。云是白的、没有色彩、所以自在。心是闲的、没有烦恼、所以优哉。只有心静、看什么都是白云静水、看什么都会赏心悦目、看什么都能悟出禅心。
64、 退一步海阔天空,低头便见水中天。虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。大智者,若愚;大勇者,若懦夫;真佛,无语;天地,无言。世间人往往聪明反被聪明误,糊涂却是聪明人。无欲者,最刚;至柔者,至强;无为者,有为;吃亏者,有福;心无一物,却容纳宇宙万物。
65、 一切皆有定数,生命止于静美,每个人都在时空交错里演绎着生命的跌宏起伏。游走在红尘里的我们是无法选择什么时候降生;生在那里;庭院深深,芳草碧莲,我们只是依着春华秋实的姿态,沉淀着生命的厚度。
66、 「人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉」??佛在《八大人觉经》里面教导我们,「不念旧恶,不憎恶人」,我们遵从佛的教诲,恶人也不舍弃,极恶之人也要想办法帮助他回头。帮助一切众生转恶为善、转迷为悟。对恶人没有一丝毫恶意,这是自己得大受用,成就自己的清净平等。
67、 生命就像大海,一生宛如大海中的一朵浪花。当我们把视角放在短暂的一生中,试图把生命解释清楚,那是不可能的。生命有无尽的过去,也有无尽的未来。无尽的过去都以现在为归宿,无尽的未来都以现在为开端。
68、 人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的,但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中,人们要学会从中发现这些宝贵的东西,人活着就要从痛苦中了解生活的真谛,从困难中取得生存的经验,善于超越苦难,达到自我满足的心态,这样才会领略到生活旋律的美妙。
69、 恒诲法师:别想着来日方长,世上最愚不可及的事,莫过于胸有大志,却又虚掷时光。一生其实不长,有时还没等你活得透彻,青春难觅,垂暮已至,唯留一声嗟叹。岁月难饶,光阴不逮,我们现在过得每一天,都是我们余生中最年轻的一天,把握不好当下,未来必是一片虚无。我们需要梦想,但要迈开腿,历经跋涉方能抵达。
佛家经典禅语感悟人生的句子【三】70、 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
71、 人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵,也在于我们因着时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何,而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。
72、 人生处处有磨难,活着就是一种修行。生活就象一面镜子,你哭它也哭,你笑它也笑,确实如此。每当遇到烦恼心情很糟时,会感觉,想到的看到的都是失望和痛苦,简直无法过日子。反之当你心情舒畅没烦恼时,就感觉生活是多么的美好,心里就充满希望和快乐!
73、 恒秋:人生不是和烦恼追逐,更不是和烦恼拼个你死我活,生活的质量就在于对人的态度和对事的看法,克己是一种觉醒,谅人是一种重生。莫求事事如意,但愿心平气和。
74、 惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
75、 释道成:时间就是我们每个当下的见证,每一刻都应全心全意。一朵花的绽放,必定具足全部因缘;一锅开水,每一份水都必须烧开;一个人的超越,也必须具足全部的成因。你必须非常努力,才可以看起来毫不费力,因为,全部的你都在哪个状态。
76、 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
77、 只要学会喜禅,悟禅,便可邀明月入窗,于心底修篱种菊,栽花弄草,于烟火人间,不悲不喜,顺随物变。学会一蓑一笠,自得其乐,懂得随遇而安,自是从容。闲来参禅悟道,便可明心见性,独自逍遥山水间。
78、 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
79、 不见一物名为见道,不行一物名为行道。
80、 "禅理"禅师问:你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?求道者答,当然是金子啊!禅师笑曰,假如你是一颗种子呢?其实,换个心境,或许你会得到解脱!
81、 佛陀拈花,迦叶微笑。那手中的莲花只对那些活在当下的人而言才是真实的。如果你不回到目前此刻,对你来说,这朵花实不存在。与痛苦接触并不是要迷失于痛苦中,生命虽然是充满苦恼,但也同时满载奇珍。
82、 佛说:人生也是一次随兴的旅程,身体是灵魂借住的客栈,对于茫茫的无涯的时间而言,今生只是过客,虚妄才是永恒。要有很深很深的缘分,才会将同一条路走了又走,同一个地方去了又去,同一个人见了又见。
83、 你唯一的皈依处就是你的善心、悲心、饶益他人的心念、菩提心。如果你皈依这些、修持这些,无论你多忙(就算无法做好几个小时的禅坐、祈愿、念佛、拜忏等),无论现在或未来世,都不会因丧失良机而感到后悔,都会因皈依菩提心而得到安乐。
84、 佛法是人生的大智慧。顺境时,让我们有努力的方向;逆境时,让我们有超然的心态。对于身处世事变幻的现代人来说,尤其应该学一些佛法智慧,才能以出世之心做入世之事,以超然之心看无常人生。
85、 恒庄法师:命运不是东风,也不是西风。来到人间,就是继续前世的缘分,了却来生的缘由。很多事情,我们用智慧的眼光来看,就能看得更深更远更透。看人间,放开你的眼量,不过一场空。苦苦挽留也罢,耿耿于怀也罢,内心的世界,也许根本就没有那么难放下。【杨枝一日禅·108天】
86、 人生需要欣赏,抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法,不要奢望你能拥有很多,用一种平常心态去欣赏一个人、一件事,就象欣赏一幅画一样,你会很快乐,也会很坦然。这世上树叶有千万片,这世上人有千万种,不一定都要相爱,不一定都要相守,只要学会欣赏。这才是人性的纯美、真情的可贵。
87、 生活的禅法,在于一个人经历苦难的历练,和这个世界风雨同在的修养,以及一沙一世界、一叶一如来的深刻感悟,生活的作用就在于为生命创造逆境,人生的意义在于具备一种精神,不去回避这段旅程,苦才是人生,苦也是生命的增上缘。
88、 一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
89、 恒愚法师:生活的种种经历,是对每个人生命的持续考验,也是一次次认识自我、超越自我的契机。而我们所需努力的,就是在这一次次的磨砺里,与自己的内心达成一种坦然、明了、洞悉,并在这些过程里积累、强大内心的力量,在困顿中突围,最后成就生命的蜕变。
90、 时光越老,人心越淡。经历了太多让我懂得了“淡”的美,也领悟到了“淡”才能走的更远。花朵开到极致是凋零;故事演绎到高潮是结局,所有的繁华过后,必将用清冷来偿还。凡事淡一点,不困于情,不纠于心。花未全开才最美;红楼未完才悱恻;淡淡相守才久远。
91、 有些故事,不一定要讲给所有人听,有些悲伤,不一定谁都会懂,有些伤口,时间久了就会慢慢长好,有些委屈,受过了想通了也就释然了,有些伤痛,忍过了疼久了也成习惯了,有些藏在心底的话,不想说也就没必要说了。其实,并不是所有的痛,都可以呐喊;不是所有的爱,都可以表白。
92、 修行必到行起解绝,方有实益。
93、 恒愚法师:凡事多一些体谅,以后就少许多后悔;我们的悲哀,不在于昨天失去得太多,而是沉陷在曾经的记忆中,对一些人耿耿于怀,对一些事斤斤计较。人生一辈子,有时想想,还真是除了生死,什么都是闲事。
94、 禅是禅非【佛法四个字】一缘。世间万物皆有相缘,缘是机遇,缘是达观。二空。空是智慧,包容宽恕,虚怀若谷,海纳百川。三悟。悟为慧根,启发心智,世事洞明皆学问。四善。心怀悲悯,心存感恩,积善行,帮助别人。大其心,容天下之物;虚其心,应天下之变;平其心,论天下之事;定其心,爱天下之善。
95、 顿珠法师:心善的人,就象一块磁铁,会吸引很多正能量,你眼中的一切都是美好的,做得事能成办,遇到的人帮你。即使遇到困难,护法都会护持你。心恶的人,也象一块磁铁,会吸引很多负能量,做得事不顺,遇到的人嗔恨,即使有个机会也在瞬间化为泡影,并会感到无尽的痛苦。所以,天堂地狱善恶间,吉祥如意。
96、 一根火柴不够一毛钱,一栋房子价值数百万。但一根火柴可以烧毁一栋房子。一根火柴是什么东西呢?1、无法自我控制的情绪;2、不经理智判断的决策;3、顽固不化的个性;4、狭隘无情的心胸。类似的火柴,你有几根?
97、 佛教微博经典:欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。不忘初心,方得始终。一个人,若思想通透了,行事就会通达,内心就会通泰,有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求。人生是一场体验,得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎的越多,心里就会越痛苦。你舍弃的越多,内心就会越清静。
98、 每个人都有自己的福气,只因脚步匆忙,忽略了最近的幸福。而人最大的遗憾是,当走了太远才醒悟该珍惜那一切时,却发现一切已不是当初的样子。每一个现在,都是我们心中曾向往的远方,让心回到本初,把每一个现在当成一个新的开始,做好现在的工作,过好现在的生活,珍视拥有的一切,不留遗憾,亦是莫大的福气。
99、 许多人认为精深渊博的禅,其实在一念之间,在每一个途经的日子里,在一滴水中,在一朵花间,在婆娑的世界里。
100、 佛学精华:一日行善,福虽未至,祸自远矣。一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,人心不善祸相侵。损人利己甚或损人不利己的,都要绝对戒除。