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佛家经典禅语感悟人生的句子【一】

1、 竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

2、 人的一生或长或短，活的是一份心境，度的是一份从容。活着，最舒服的状态莫过于做最真的自己。每个人都有自己的长处。最好的人生，莫过于发现自己的长处，懂得欣赏，并学习别人的长处。水越清，可视度越高；心越轻，快乐源越多。人的想法越复杂，越不轻松。凡事抱一颗欢喜心，往简单处想，就不会那么难过。

3、 恒路法师：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七颠八倒，固守内心世界的一方安宁、清净，或者说是一份寂寞，生活如茶，品的是一种忘却，忘记别人的怨恨，忘记别人的过错。

4、 简单是一种人生境界，是一种自然的流露，是繁华过后的领悟，是删繁就简的一种人生态度。人生在世，总会染上人情世故，沾上人间烟火，简单可以远离尘污，净化心灵，沉淀浮华，回归生命本真，还心灵一片平静，给生活一份从容。人本尘埃，多欲生烦忧，执着会负累，无忧便是净土。

5、 无我布施，能深切的体会到一切众生的痛苦、不忍心众生受苦，并且能善待一切众生，努力帮助一切众生摆脱痛苦的心，这就是慈悲心。

6、 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

7、 心灵禅雨：生命是一场纷纷扬扬的花事，怒放总是最美，却是如此短暂，就算再留恋枝头，亦会在岁月的催促中凋零枯萎。落花不言婉辞树，流水无情悄入池。这个世界上，我们什么都想抓住，可总也抓不住的，是时光。所有的拥有，终将失去，镜中的容颜，催人衰老。不如放下那些追逐，淡看流年烟火，细品静好人生。查看原图向左转向右转查看更多他的图片心灵禅雨的微博_腾讯微博

8、 人生，面对自己需要勇气；改善自己，需用倾听内心；经营自己，更是要有强大的内心培养自信；一切的，正如培根所言：“深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己”。经历多了，越来越喜欢独处，独处便多一份沉思，于沉默中自我领悟超越。生活的路，简约而不简单！

9、 佛教微博经典：能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。

10、 成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福不是一路的追逐，而是生活中知足的心态。没有人亏待你，更没有人伤害你，而所有的伤害都来自于心胸的狭隘和内心的无明。——延参法师

11、 人生总有一些路，需要自己走，总有一些事，需要自己做。无论坎坷，还是平坦，无论顺利，还是棘手，一些路，一些事，总得自己去面对。任何人，不论亲疏都无法代替，也不能代替，艰难，你自己去承受，欢欣，你自己去感受。人生的起起伏伏，风风雨雨，生活中的一切一切，靠的主要是你自己，生活就是如此。

12、 人生中，从无到有，从有到无，即使一切只是轮回的更迭，却让人在精神和心灵上挽留着解不开的结。太多的事情我们无法预料，也来不及思考，随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却无法想象接着会有怎样的离别。面对无常，只能用豁达来修饰自己，告诉自己，这一切都曾经出现过，得到过，拥有过，就已经足够。

13、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

14、 恒路法师：用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的存在，你这一趟人生就没有白来。

15、 这世间的你我他，又何尝不是细雨杨柳与山水，突破自我对这世界狭隘的认识，这世间一片湖光山色，谁又来过，谁又去过，谁是谁的前生，谁是谁的来世，不过是自己内心的一种认知，能容人者天地宽，不责人过，不为己有。抬眼天地宽，方知山门窄。#延参法师六月十九讲座#

16、 别让嫉妒心扰乱你的平静，嫉妒是件损人不利己的事，它既无法帮你超越嫉妒的那个人，也同时毁坏了你具有的一切功德。莲池大师说＂最可怜的是怀有嫉妒心的人，最难得的是具有智慧的人。＂佛门说随喜功德，多随喜别人的功德，放下嫉妒心，自己也就得到了祥和。

17、 这辈子，相爱能够相守固然好，无法相守，只因为不适合。有些你爱过得人的确只是个过程，他在你生命里出现，是为使你茁壮，使你学会珍惜和付出，使你终于知道这一生你想要的是什么。

18、 淡然的心态，是人生的成熟。越长大越孤单，越长大越无奈。曾经可以肆无忌惮出口的话，不计后果做出的事，在长大的那一天，终于硬生生地压回了心底。长大了，懂事了，心却不得不复杂起来了。历经曲折，尝尽百苦之后，还是觉得淡然最好，简单最快乐。人生之事，计较越多，烦恼越多。淡然，是一种彻悟。

19、 生活不乏精彩，只是有的时候我们的眼睛盯着乌云不放。人生的幸福，不在于富足而在于满足。满足不在于多加燃料而在于减少火苗；不在于累积财富而在于减少欲念。人的欲望是无止境的而生命却是有限的，有限的生命追求无尽的欲望，是不会得到满足，放下贪欲追求平实简朴的生活，是获取幸福最简单的方法。

20、 人在死亡的时候，身心会分离，你会跟你所有珍爱的财物、家庭、亲人分离，但是唯一不会跟你分开的是什么呢？是你的善心。你跟你清凉的、光明的这一念心，是永远不会分离的。当你在逆缘造成的沮丧中，修行的方法就是：你要恢复到你心的光明，就像是让你的心回到温暖、清凉、光明的家。

21、 恒路法师：看人间，宽宽的是路，窄窄的却是心，人世间最多的遗憾是缺少那颗包容的心，人间多少错，最错是执着，人生多少失误，悲催还是耽误，风雨来去，花开易落，人间走过，不要错过。错到尽头还是回头，苦海无边，及早回头，宽容不会错，快乐又活过。

22、 人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃，有时候，你感觉很累，是因为想得太多。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随喜、随心，不急不躁，不悲不忧，静默淡然，随遇而安。

23、 源乎源乎，千山势到（山狱，按：'山'在上，'狱'在下）边止，万派声归海上消。

24、 宽容是一种豁达，也是一种理解，一种尊重，一种激励。宽容是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。当然，宽容并不是无原则地放纵，也不是忍气吞声、逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度，是一种君子之风，是睿智人持有的一种忍耐。佛说：要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。

25、 生活中，每个人都无法避免遭人猜忌和伤害，也无法保证自己事事顺意，更无法保证上天总是站在自己这边让你要风得风要雨得雨。俗话说得好，人生不如意十之八九，如果事事都去计较弄个明白，恐怕这个人也就别想活得轻松。人心只有一拳那么大，如果装下了太多的是非和计较，就装不下正事了。

26、 上天之所以创造指纹，是因为，想让人们知道，其实每个人都无法避免伤痕。而每个人的指纹都不一样，是因为，想让人们知道，没有人可以对另一个人的伤痛感同身受。伤痛，要靠自己去体会，更要靠乐观去面对。其实，谁的伤痛最深刻，谁就是最富有的人；谁的快乐最廉价，谁就是最幸福的人。

27、 无论你多么努力地让自己做到完美，始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴，他们未必是坏人，只是看不懂你的活法。

28、 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

29、 禅是禅非：一切问题，都是时间问题，一切烦恼，都是自寻烦恼。------心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。

30、 得一静字，便可洞察万物、道通天地、思如风云，心中常乐，且可成为男儿中之豪情。道家主静，儒家主静，佛教更主静。

31、 佛教里＂嗔恨心＂为三毒之一。嗔心一动，多年的朋友可以变成仇人，结发的夫妻可能成冤家对头，等等，嗔心就是一切麻烦的开始。医治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛说：若以争止争，终不能止，唯有能忍，方能止争。

32、 恒诲法师：生命里没有什么是永恒不变的，一切都会过去，这是事物发展的必然规律。佛说：一切都是无常，皆是虚幻泡影。不要为暂时的失意而气馁，也不要为一时的成功而欣狂。身处顺境时，要学会惜福与感恩；身处逆境时，要学会忍耐与坚强，坚强是人生的脊梁。

33、 佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；

34、 简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

35、 生命是自然的赏赐，但幸福的生活，则是智慧的赏赐。生活是一个又一个的渴望，旧的渴望满足了，新的渴望又产生；生活是当你认识到无法改变目前的一切时开始懂得顺其自然；生活往往超出我们的想象。但你简单了，生活就简单了。

36、 禅机妙语说人生：繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。

37、 常常以诚恳、虚心的态度听听身边朋友对自己的看法，如果我们能做到坦然面对自身的问题并积极去改进，人生一定会简单，灿烂。

38、 你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识，就无法支取能力；想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。温柔要有，但不是妥协，人生不能没有追求，没有追求就会失去生活的原动力。但不可强求，强求就会自己给自己过不去。

39、 禅的解脱不是向外的，而是向内的；不是离开生活的，而是让我们去改变对生活的态度；不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务，而是让我们于工作、学习、责任和义务当中，心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较；不是让我们没有感情，而是让我们的情，变成大情，这情能融纳到法界一切众生，这就是大慈悲。

佛家经典禅语感悟人生的句子【二】

40、 禅心如水：做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。

41、 禅门古诗中有两句：有缘即住无缘去，一任清风送白云。尘世间的喧嚣，不过就是因缘故事的因缘际会，不必要寂寥，不必要懊恼，一片云水风景，一颗赤子之心，心中无挂碍，脚下无牵绊，把生活的日子活成一场自在徜徉，随遇而安，相安无事，那些无语怨东风，大可不必。

42、 有些路，只能一个人走，同行的人，终究会在某个渡口离散。无论你博览多少群书，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。

43、 常常，当一件事情发生，而我们没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。我们知道，当身体背负重担的时候是很累的，也很难走远；而我们的心灵也是如此。当内心承载太多东西的时候，也会很累，并且再难前行。只有放下心里的负担，自心轻松，我们才能做好当下该做得事情。

44、 【人往往被自己盲动的欲望导演】佛陀说：人生譬如烧香，随着情和欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。又如海滩上沙子堆积的建筑，轰然倒塌，枉功劳形。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知。

45、 仿佛小桥流水潺潺而过，谁的爱情永不易老去，笑看风花雪月，痛思红尘绝恋。问君，可知我半笺幽恨寄断肠，尘封心底的门扉，在爱与痛的边缘辗转徘徊。安静的守候在来时的路上，如烟旧事依然让人在独醉，洗尽铅华，有一种超然物外的感觉，岁月的花开，开到茶蘼，一瞬的烟花，犹如繁华过后的一场梦境。

46、 愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

47、 佛教微博经典：忘记自己的目标，会失去前进的方向；忘记自己的责任，会失去跋涉的动力；忘记自己的承诺，会失去别人的尊敬；忘记自己的身份，会失去做人的分寸；忘记自己的义务，会失去众人的帮助；只有忘记自己昨天的成功，才有助于得到明天的胜利。

48、 每一次的失败，都是成功的开始；每一次的考验，都有一份的收获；每一次的泪水，都有一次的醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾；活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着就值得庆幸！

49、 恒唯法师：人真正的完美，不在于他拥有什么，而在于他深切体会到了什么。乐观者在磨难中看到机会，悲观者在机会中看到磨难，关键在于怀着何种心态去看待。如果换种角度思考，人生路上所遇到的失败、挫折，都会是一笔难得的财富。如果在抱怨的时候想到这些，那么我们的心灵便会豁然开朗，我们的生活也会充满阳光。

50、 烦恼增加了生命的曲折，没有增加生命的重量，反而让生命更浮躁，佛法是在哪里都能实践的活法，心地布满我执，处处都是烦恼，当下放下我执，觉悟已经开始。

51、 这个世界是干净还是脏，并不取决于眼睛，而是取决于想法，心有多净，世界就有多净。这个世界是简单还是复杂，常常不取决于世界本身，而是取决于你和它相处的方法，你用复杂的办法对付它，它会呈现出无比的复杂；你用简单的办法和它相处，它就回馈出奇的简单。

52、 不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

53、 幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。所有的所有，其烦恼的根源都在自己；每一次烦恼的出现，都是一次寻找缺点的机会；每一次烦恼的消失，也是一个人生的起点。

54、 如果无法步入巅峰，接纳众生艳羡的目光，那就沉淀一颗浮躁的心，接受自己固有的原色。人生的板块，有的需要突破，有的必须坚持，当取舍有度、进退有节，若贪功冒进，把陷阱当馅饼，视肥大为强大，攫取了不属于的东西，则易南辕北辙，终究欲速不达。扼守比疾进更重要，停留就是最好的方向。

55、 走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

56、 释迦牟尼佛关于人生问题的回答，有一个与众不同的地方：人生是可以改变的，人的命运可以通过我们的努力而改变。通常我们说“善有善报，恶有恶报”，这个话很简单，但是它说明了什么？说明人生善恶的报应，是由我们每一个人自己创造出来的，也就是说自己种什么因得什么果。这就是佛教与其他宗教不一样的地方。人生的幸福和吉祥不是来自于某一个神灵，某个主宰的神或天上的上帝。人生的幸福和吉祥都在于我们自己，在于我们的人生态度，生活方式和思惟方式，这就是佛教与其他宗教完全不同的地方。

57、 真正的财富在哪里？在我们的心里。心里生起智慧，智慧就是我们的财富；心生知足，知足就是我们的财富；心生惭愧，惭愧心就是我们的财富；心生禅定，禅定就是我们的财富。在心外寻找财富，那是大错特错也，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好，大道不从心外得，一片闲云人间来。

58、 佛教微博精选：世界本来清净，是我们的心紧抓世间的景生起了皱痕，形成了坎坷和磨难，也是自己的懦弱让我们的身心憔悴。若能舒展你的心，生活就会给你一个惊叹的发现；若将这份舒展无限延伸，生活就会给你一个令你震撼的宏伟景象。这份心境绝非外境所能给予，也非外境所能带走。所以说，心净一切净，心宽无限美。

59、 因果是同时存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上随缘。”一件事，只要把因做好，结果就会出现在那里。我们可以把握的部分要尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。正所谓：“菩萨畏因，众生畏果。”

60、 抱怨是一种传染病，不治就会害人害己。抱怨不会改善自己的处境，只会让事情变得更糟。面对生活中的不如意，与其选择抱怨，不如选择释怀。生活中难免会有不如意，如果只会在抱怨里挣扎，人生注定是苦海无涯。与其在抱怨的口水里游泳，不如登上感恩的沙滩，埋葬生活中的一切不如意。

61、 禅的方法是：认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。

62、 延参法师：人生的那些是与不是，不是让谁疲倦或者痴迷，用你的心态去活过生活的那些咯咯噔噔。不是，多反思自己的不是；是，自己活过才是。

63、 无法释怀的，放逐时间，无非就是一段经历一次感慨；不能割舍的，赋予时间，无非就是一个记忆一声叹息；难以解释的，融入时间，其实就是一种结局一抹微笑。时间，是距离是宽恕，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切都趋于平静……

64、 微笑是一种态度，一种领悟，一种修行。人生的态度最难的就是看淡眼前的虚华，面对周围的喝彩，你还以微笑，表明你已把思想放开，朝着新的目标去奋斗！微笑是发自内心对生活的理解和感悟，留一个微笑给善良者，他会还你同样的微笑，并且把这种精神发扬光大；留一个微笑给弱者，他会在你的关爱中茁壮成长，对自己多一份信心和力量。

65、 慢慢的才懂得：人生在世，总是有些空城旧事，年华未央；总是有些季节，一季花凉，满地忧伤。许多事，看开了，便会峰回路转；许多梦，看淡了，便会云开雾散。学会思索，学会珍藏，微笑领悟，默默坚强……

66、 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

67、 心中无佛者，绝对见不到佛，成不了佛。心境还需自己开。

68、 眼中有物，满目皆可生香；心里有景，荒凉亦是繁华。世界给予你什么，不重要，重要的是，你用何种心态来回应和诠释。生活的自由与快乐，取决于你对它的应对与承受。唯有心的纯净、豁达、感恩，才能陪你走得更远……

69、 人生，会出现许许多多的意外。有时惊喜，让人措手不及，我们会欢呼雀跃，会感到苍天有眼；有时无奈，我们会纠结，会感到无法释怀；有时痛苦，让人猝不及防，我们会痛彻心扉，甚至生不如死。惊喜也好，痛苦也罢，只是一种经历。得到也好，失去也罢，只是一个意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。

佛家经典禅语感悟人生的句子【三】

70、 走坎坷，历风雨，坦然面对每一天，让风雨浅释岁月美丽；听花开，看雨落，用一颗纯澈的心，感悟流年婉转，时光变迁；静待花开，情亦温暖。同一条路，也有不同的风景。同是一条路，不同的时间，有不同的风景；不同的人，也会看到不同的风景。路上有什么样的风景，取决于你的心。

71、 念念无相，念念无为，即是学佛。

72、 在云淡风轻的日子里，悄悄背上行囊去远行。给心灵一个休憩的空间，心，渐渐学会了坚强。把一切无法遗忘的交给时间去淡忘，把一切不能卸下的交给风儿去抚慰。浮华三千，只做自己，红尘纷扰，我自安然。不需刻意，不需掩饰。守一份安然，永远微笑向暖。

73、 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

74、 我们的心是一条路，叫做心路，心开，路就开，心卡死，路就卡死。我们要做一个坦坦荡荡，当下自在的人，不迷恋过去，也不奢望未来，就像搭上人生的快乐列车般，车到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。能有这样开阔的想法，我们的心就能永远快乐、永远自在！

75、 我们之所以不能放下，是放不下利害得失。总是希望未来按照我们的标准来实现。你越在意，可能它越不会来，担忧和等待反而是障碍。放下这些，无所求地，没有期待地，只管努力去做。从当下开始不断地准备，最后它就来了，不期而至。这就是无为法——只问耕耘不问收获。

76、 时光飞驰而过，时间如烟般消散。透过岁月的缝隙，回望来时的路，少了些许感动和期许。忙碌的日子只顾低头赶路，不经意间错过了很多风景，仓促间无法将美丽定格收拢。繁华过尽终是平淡，人生的舞台我们尽情演绎，或感动，或惊喜，或悲泣。点滴精彩，点滴收获，都是生命的馈赠，始终相信美好在路上。

77、 人生的许多境界，不在于跟随，而在于自我探究。人生的许多魅力，不在于完美，而在于对缺憾的回忆。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。人生路上，各有各的活法，无须去比较，无须说配与不配，做自己就是独一无二的精彩！

78、 人生能有幾時？電光眨眼便過！趁未老未病，抖身心，拨世事；得一日光景，念一日佛名；得一時工夫，修一時净业；由他命终，我之盘缠預辦，前程穩當了也。若不如此，後悔難追！—&mda多音字组词sh;天如禪師

79、 活鱼逆流而上，死鱼随波逐流；禅师说：“真的很累吗？累就对了，舒服是留给死人的！苦，才是人生；累，才能能磨练；变，方能解脱；忍，才是坚强；容，才是智慧；静，才是修养；舍，才是得到；做，才是拥有！如果，感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路，坚持住，因为你正在走上坡路！

80、 我常常对年轻人说：你不要先来学佛啊！先去学做人，人都做不好，如何学佛呢？对不对？例如这种求加庇、求加持的依赖心理，如何能学佛呢？所谓加庇是你自己本身先健全起来，然后加上庇护，互相感应。自己不努力，自己不用功，佛菩萨想加都加不进去，想庇都庇不上去。——南怀瑾

81、 红尘中，许多人丧失了甘于平淡的朴实的心，不再珍惜和感激真挚的收获与拥有，不再有一颗丰盈的心。岂知，拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的“平常心”。

82、 万法本闲唯人自闹。

83、 恒荣法师：没人可以躲得开是非，也没有人不生烦恼。没有人会无缘无故出现在你的生命里，每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。感恩，是一切成长的原动力。

84、 顺境时，提防贪恋心生起，应作惭愧想，如此，道业自然精进。逆境时，提防嗔恚心生起，应作除业障想，如此，心中自然平和。佛说：菩提即烦恼，烦恼即菩提。又说：顺境无乐受，逆境无苦受。还说：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。顺境、逆境对我们来讲，都是考验，都在修行。

85、 佛教微博经典：做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦和悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。

86、 人受万物滋养，同时人拥有滋养万物之心。滋养万物的终极关怀，称为佛心。我们必须在对万物感恩的同时，发一大佛心施爱于万物。过去有句话叫“养儿方知父母恩”，引发滋养万物的终极关怀，就能深切领悟所有生命的来之不易，必将为自己被抚育滋养而感恩不尽。

87、 惟俨禅师指着一棵枯木问弟子：是枯萎好还是茂盛好？一弟子说：茂盛的好。禅师摇头：繁华终将消失！另一弟子说：枯萎的好。禅师还是摇头：枯萎也终将成为过去！这时一小沙弥答：枯萎的让他枯萎，茂盛的让他茂盛好了。禅师说：对！万物皆应顺其自然不要执着，这才是修行该持有的态度。

88、 如微尘般聚散的世间，每一刻都无常变幻，包括你自己。过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。所有对昨日和明日的忧虑，都是妄念。你所拥有的，不过当下而已，我们所能做得就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。

89、 做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱。人说，最能看清自己的是镜子。镜子说，最难看清自己的是人。人们没办法在镜子中看见自己的思想、感觉、情感。可是，人人都是一面镜子，用镜子看不见自己的时候，试着用自己的心去照出自己吧。人类世界有的时候比自然界还要残酷，因为除能力的强弱比较之外，其他的竞争实在是太多世人必须承认这种现实，必须打破事事公平合理的梦想，只有这样才能不被困扰，才能不发牢骚。我们要清醒地认识到这一点，不要自己跟自己过不去。如果人们不能改变这个世界，那就要在这个世界里逐渐改变自我。人与人之间不总是和谐，但也绝不是永远对立，那么为什么不试着去谋求双赢？人生苦短，每个人都不容易，有交集才会精彩。相逢是前世修来的缘，大家同坐一条船，拥挤总是难免，立足之地不过尺许，让他几分又何妨？纵然是不小心碰着了点，就不能相逢一笑，尽皆释然？一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。正如诗云：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。”乾坤是一剧场，生命是一出戏。而众生则是一群迷惑的演员，看不清生命本质，参不透生活真貌，上焉者驰求功名利禄，下焉者追逐五欲六尘，更有甚者，在浑浑噩噩中，无奈地下台退场。施舍财物是富贵的正因，拼命工作只不过是导致富贵的一种助缘而已。尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤、恭敬一切众生、安忍顺逆的境界和谦卑心。难怪古人会感叹地说：“大富由天，小富由俭。”一个人不论多么富贵，只要有很多烦恼，有很多不尽人意的事，他都不可能真正过得开心。相反，虽然生活条件简朴，但心地单纯，关系简单，少欲知足，这种人比较容易得到幸福。我们常常被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只剩下一颗自私的心了。其实在生活中，可以有无数个不争的理由：心胸开阔一些；得失看轻一些；为别人多考虑一些，哪怕只是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心会一下子变宽，世界会一下子变大。不争，人生至境！生存在喧嚣无序的环境中，当心一片凌乱，难免丢失本性的宝贵特点；相对现象中，我们内心始终向往快乐善良。觉醒路上直视心和念头，从禅定开始如镜子能照见自己的内心，禅定能让心灵成长，用佛法修道斩断久远的自我执实无明。让生命更幸福，世界更和平。

90、 恒愚法师：对别人的伤害豁达地一笑，也就无所谓伤害了；对生活的艰辛豁达地一笑，那所谓的艰辛就是一种生活的磨砺；面对失败豁达地一笑，那失败只是成功之前的一个小小插曲。豁达，需要胸怀，需要担当，每天的日子大多在失落中希望，在忧愁中走向洒脱，并且在磨砺中走向成熟，在痛苦中走向豁达，这就是人生。

91、 恒荣法师：这忙忙碌碌的生活，一种心境也就活成了生活的一份质量，每个人都在思考化解生活的烦恼，只有心地的平和才能化解人生的许多偏差。不要过多的思考生活怎么的不完美，不只是浪费时间，还浪费心力，给内心留够宽阔的余地，用于思考和转身，用于和烦恼告别。

92、 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

93、 云乡禅师：我们越能够让自己安于当下自己“脚步所在”，也就越清晰的看见自己“只能够在当下之所在”，如此我们的“当下感”就越来越存在并且沉重，而头脑里的杂音就越来越轻，如是就自然静了，直到有时候我们体验到“一念不生”，却一切现成！

94、 对人性不要失望，而要懂得体谅。对个性不要固执，而要能够改变。对本性不要修饰，而要恢复原来。想不如做，说不如行。善观于己者，必善观于人。话宜中肯，不宜好；人宜中道，不宜强。灿烂只是短暂，平淡方能长久。静静观察变化，渐渐有所体悟。有了定位，才有了方向；有了实力，才有了希望。

95、 路再长也是会有终点，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。

96、 传喜法师：生命自我迷失，会很孤独渺小，活出生命的精彩，实现我们个人价值，首先要找到真我，找到我们人生真正的立脚之处，佛性是我们在这个纷繁复杂的世界里一个不变的，自己心灵的本然状态。佛教从这个角度上说，并不是一个简单的宗教，其实是一个心灵的学问，是我们人生寻找幸福的源泉，也是老祖先的财富。

97、 恒荣法师：人生本来就是五味杂陈，生活考验每一个人的毅力和坚持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改变，去勇敢，但一定不能软弱与逃避，幸福不会眷顾那些茫然的人，幸福需要一种自在与洒脱。

98、 人最大的遗憾是，拥有时总习以为常，视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去，当习惯了享受与接纳，会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应，而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切，要懂得珍惜。佛说，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正拥有。

99、 季节的流转，总是会有些许薄凉，流年的急景中，沧桑了多少真情的演绎；人生，之所以不快乐，是因为放不下，风来雨落，秋来叶归，本是自然。我们总是喜欢在路上寻寻觅觅，转身发现，原来自己一直寻找的，却是原本早已拥有的。于是回眸浅笑，惊起许多释然，盈一份感悟，将薄凉丢在风里。

100、 恒东法师：人生经历的美很多，走过春夏秋冬，看遍春花秋草，不管你是从繁华处走来，还是在寂静处走来。只要你带着心情，转山转水，经过耐人寻味的过程，美的东西会升华成最美，明暗山水之间，也只有心间能滋生出最美的风景，最美的风景在心中。