有哲理的话

有哲理的话

一个人不说话，仅凭衣着别人就可以为其归类，是手工业者还是权力人物，是艺术家还是医生，各行各业都有约定俗成的风格。我们被别人归类是不可避免的命运。一个人在这种情况下，可以衣着整洁，别人给予素质很高的评价，可以衣冠不整裤腿卷得老高，别人会认为没有素质。此时，素质成为了一种尺子，来衡量每个人的行为表象。


假如一个人开口说话，言之有物，切中时弊，有人认为很有素质，有人认为是发牢骚和出风头，这不取决于发言者本身的出发点，取决于受众的理解程度。

所以，素质这个词基本上可以看作人用来衡量别人的尺子，且由于每个人的标准各有不同，这素质的判断也存在极大的主观性。

但抽象意义上做个界定，还是可以找到一种边界：素质是通过外表和言谈及行为本身被社会评价的一种状态，如果想表现出很好的被社会认可的素质，那人们就得在这三方面加以努力和调试，以求被大多数人接受。在我看来，有那么一些人宁可被小部分人接受，也不愿意被大众追随，反倒获得了高素质的评价。世事之难料，多么风云变幻，失去自我去取悦于人是绝对不能获得长久认同的。

人们只待见那些极有主见的个性鲜明之人。这些人外形不流于俗，坚持个人风格（这需要极大的勇气），言谈不随于众，成一家直言（这需要很高的见识），行为卓有成效，成果鹤立人前（这需要真本领，身后被认可也行），就几乎百分之百被公推为高素质，高水平。其他就难说了。

所以，我认真想来，做个独特的有成果有见识不人云亦云的人才有可能获得社会的认可。而根据80/20法则，只有少数人被肯定，因为有可能被大众承认的精英肯定是少数。

所以做人不妨低调一点，关键是言行举止得当，行为成果丰满，这样才有可能造就素质。

为了成长的送别看到一诺的身影消失在香港机场的安检门后，我的眼睛竟然湿了。虽然这么多年来，一直都在飞行和工作中，很少和女儿在一起，但是女儿去澳大利亚留学对我们一家来说，都是很重要的里程碑。

我以前并不认为自己是个称职的母亲，总是在同龄人做母亲的行为付出中看到自己的弱小和不足。我从来没有看着孩子写作业，也没有给孩子更多时间，相反，我只是个专注于当下的人，工作时没有孩子，什么也没有，只有工作，似乎我的生活简单到只剩下工作了，为此，连身体都得退后，这既让我收获了专业上的能力，也让我透支了自己身体。

是孩子用她的存在和呼唤打开了我生命中的另一种可能，爱及关系，我生命中最薄弱和我一直躲避的内容。孩子用她的存在向我提示了缺失带来的结果，从而使我的生命完整。不经意间，生命变得柔软，事业变得开阔，人生变得活泼，是内在的感动打开了所有道路。

孩子问我：妈妈，你说我的特长是什么？我告诉她：爱，是爱的能力，你让所有人看到爱的脆弱和美。脆弱也是一种表现，能够打开僵化的心灵；美能够让我们惊讶，生命不需太多努力也可以活出舒缓的美。上天没有浪费任何一种才能。因此，才有女儿的诞生来提示我这个固执的人关于另一种存在的意义。我找到了灵魂的语言。不再那样强烈地相信个人的全然付出并坚信这种笨鸟先飞的付出是一种品德。

专注的付出是一种修行，理解这种专注是一种全然的存在而不是刻意执着的投入，能令生命摆脱僵化变得生动。这是女儿带给我的收获。

这也是突破小我固执的局限的机会。谢谢，我从和女儿的关系中找到了生命的另一种可能，从而学着放下自己的执着。

当然，没有对自己执着的坚持，我可能还看不到另外的方向和机会。所以，做自己是最重要的，到了极致才可能看到转变。

这也是我坚持要女儿做自己的原因。

现在，一切都很好，她完成了启迪父母的使命，开始了自己的学业。

希望我的女儿在澳大利亚的阳光下，找到自己生命的另一个出发点，活出自在和魅力，活出完美的价值，做一个对自己负责和对社会负责的人。

临行前，我对女儿说，所有学习都是为了使生命快乐，使生活幸福。在这个前提下，找到服务的机会和股务的对象，并在这种服务中享受快乐。找不到时，不想只行动，也要比只想不动作更有价值。女儿说：知道了，先做事，再看钱。事在先，钱在后。我说。K，顺序法则要清楚才能顺利成长。

愿上天的恩典无处不在，令所有孩子活出她们自己灿烂的人生，像是眷顾我一样。明天，我飞上海了，之后要连续飞行一个月。刚送走孩子，就已经开始想念她了。

一诺，真是的，谢谢你教给妈妈的一切。我爱你。

我的女儿带来的感悟我的自由和安详真的是在充分的自我实现的基础上达成的。这从某种缘由来看，是命运使然的简单；从另一种道德评判来说，是一己执着的自私。因为，在需要我承担的奉献和牺牲的母亲的责任上，我曾经做出了最大的放弃，使我的孩子独立承担了成长的代价。

她在孤独的成长中基本失去了社会意义上父母的支持和安慰。我们的存在除了金钱的付出对她而言其余是零。所以，今天的她用彻底的自由和我给予的物质条件享受着她的存在。我作为旁观者，既羡慕她拥有享受青春的能力，又担心没有学历、没有名牌学校的徽章是否会对她的未来造成损失。在此种焦灼和挣扎中，我不无心酸地发现，我自以为的超脱多么不堪一击。我还是在用我自己的概念和要求来诠释孩子的生活。没有文凭是否就不能快乐？没有名校毕业是否就不够荣耀？在一诺的英国老师告诉我她可以在任何国家找到工作后，我承认自己的担心比较多余。我毕竟比较看重实际的能力。

可是，内心的挣扎总是觉得要承担孩子的一生。在自己的孩子身上，我和我自己并不认可的现状相遇。我发现了社会的映射作用是多么强大。我们总是虚伪地在嘴上鼓吹着自由，却在孩子的未来上要求着绝对的臣服，以避免孩子成长中的冒险。其实，假如反抗和冒险必然成为孩子的宿命，我们尽可以放下担忧，坦然面对。

家长的担忧带来的压力谁说不是孩子最大的障碍呢？

我在大梅沙的海边，在急剧降温的风中所做的思考，促使我更多地原谅了自己的无能。在按社会模式教育培养孩子方面，我表现出了巨大的冷漠。孩子完全按照自然的法则自由地成长，无比聪慧自然独立地在我面前呈现出完全的自我，和我有反抗有斗争，有亲呢，也有交流。我享受着片刻的天伦之乐，躲避着可能的冲突。在这种母女的关系中，自责和解释、躲避和反抗构成了我生活的暗流。表面风平浪静，底下暗流涌动。我们依然按照个人命运的轨迹卓然挺立。时间逝去，青春勃发，年华老去。经验不足和智慧渐长奇妙地混合为一体，我在母女的关系中经受着生命的洗礼。

不可忘却的情感和缘分，是在母女的关系中呈现出它的全然的美丽和冷酷。

我学着放下，学着安详地把命运交给无所不能的自然本身。否则，以我们微渺的智力又怎能和自然抗衡？

我是谁？

被一名讲成功激励的老师约去听了一段课程。一群人围着一个不能过关的同伴，让他充满激情地回答“我是谁”？他的答案应该是：我是一名踏实、负责积极向上的男人！一次又一次，大家告诉他不要分析，要决定。他诉说的童年经历和我的先生有些像，没人管的童年，十几岁离家，家人之间毫无任何深切的关心；他自己也不愉快；我先生的不同是他在自己的世界中找到了自我的价值，并绝对坚守，雷打不动。我则非常欣赏个人意志的真正自由。

那个被一群人簇拥和连续发问“你是谁”的学员，显然，还是一个困惑的灵魂，不能变成一个顿悟者。他声嘶力竭地喊着自己的承诺，却没有得到大家的认可通过。最后，在权威的指引下，在大家的帮助下，同学们看到了他的爆发性的表现，通过了。他们抬起他欢呼。学员撤退时，这位先生对旁听的我说：“其实，我最应该感谢你，因为我觉得你是我的心理导师。”

看来，强硬的群众主义并不能令人真正改变。他自己才能改变自己，而他的问题是只有心中的心理医生出现时，他才愿意表现得好些。他真的没有意识到生命的独特和价值对他自己的意义，只有你才是自己的主人。

当去掉所有标签和名字、包装和房屋，所有关系和出身，我们依然对自己的身份坚信不疑吗？离开所有，我们依然能获得自由的心灵吗？能够在别人的思想中迷失的人从来都不是真正的人。因为除了概念，它并不具备真正的对自己生命的感觉。

多少人活在概念的垃圾里，多少人一生都在思想的郁闷中放弃了与活生生的花朵，清澈的河流，湛蓝的天空，璀璨的夜晚对话的机会。最近几次夜航回深圳，听见飞机上的人一片惊呼，俯视机窗外的深圳，璀璨的灯火点亮了不夜城，每一颗美妙的灯火传奇般地装点着黑夜的面孔，让我由衷热爱起这个年轻而充满冒险的城市。

我是这个在黑夜的飞机上感受到自然的美妙并为此泪水盈睫的女人。

每当我想到假如下一刻死去，现在的生活是我要的吗？我就分外警醒。想要没有遗憾地活着，这警醒十分重要，它让你脱离琐碎的阴暗的心理折磨，更多地渴望活在当下的良辰美景之中。

二十多年前，我问自己教书是我一辈子要做的吗？回答是否定的。我的人生不应该在一个学校重复地教授文艺理论而被耗掉。于是，我辞职了。每当问自己是谁？想要什么？我们都要面对自己的无知，因为，我们不知道自己真正要什么。不经历人生，怎么知道自己要什么？不尝梨子，怎么知道它的滋味？我的原则在年轻时就已确立：“离开家，自由独立。”“行动第一！”“成为对别人有用的人。”因为如此坚定的信念，我没有成为出家人，却成了一名乐观的人世者。

每一天都成为自己生命的节日，尽情欢歌，连发脾气都是立刻的，然后云散风清。

我想告诉一诺，“自己是谁？”是每个人都要回答的问题，别人不能够为你回答。其实过多考虑别人的人很容易失去自我的认识，当然自我过度膨胀也容易让人迷失。只要走出来，只要向内看到自己唯一的使命是活出自我的价值，生命就会开花。不管你做什么工作，自在感都是幸福的源泉。

中秋中秋已经多年未在我的经历中出现，我对它的记忆还是停留在少年时在家里看到一碟一碟的水果和月饼。我们在多年的外出浪游中，似乎把节日也省减掉了。现在，愈过节，愈想自由，似乎平时已经失去了自由似的。繁忙中，节日成了一种令时间停滞的借口。

假如我们自己不会停下来思索生命的意义，那就应该创造更多的节日，像在西藏一样，经常过名目繁多的节。过节时，人们到寺庙去，载歌载舞，倾家出动，时间停止，生活告一段落。人们获得真正的放松。假如不是利用过节吃得更多，以满足自己对欲望的放纵，过节是一件好事，一件很大的关于静心的好事。

这是一个人的中秋，女儿回校，告诉我别郁闷；一早妈妈和姐姐打来电话，让我照顾自己吃些好的。我乐得让自己喝些汤，使自己的中秋有点秋天的淡然。煮汤的过程感觉很好，从味道来看，有大厨风范。中间，STEVEN来电：感谢我在上海寄出的手工月饼，话未说完，手机没有电了，像是一部短片还留有悬念。这是一种节日的碎片，告诉我们生活的意义在于做了什么，还想做什么，如此而已。

又假如，每一天都可以带来节日一般的放松，生命是否更令人幸福？此刻！炉火上是白萝卜和牛肉的鲜味，猫在慵懒中用眯细的眼睛端然凝望，电脑的沙沙声中，周围的寂静更浓。

地板一片光洁，床上是从上海带回来的纪念：素色花的纯棉毛毯。当时，和朋友在一家床上用品店逛，手一摸上去就让人想到盖在身上的感觉。拿回来，放在那里，现在很满意。就这样，平凡的生活，美好的时刻，恬淡的享受。窗外的莲花山一片雾霭，绿色被乳白色笼罩着，汽车的喇叭声很远很远。

自我革爱组词命——碎片化时代的完整性意味着个人经验的重整手机终端的互联化，已经深刻地改变了我们的生活。回头一看历史，什么革命都弱爆了。真正改变人类生活的不是革命家而是思想家，真正颠覆所有现状的不是政治家而是生产力。

农业革命把人类从手工劳动中解放，工业革命令人类由生产到消费，信息革命令人类成为整体。

一切不以互联网无边界思维为出发点的思想都将被现实抛弃。一切活在小我局限中的控制与管制都将被忽略。

没有什么革命能胜过互联网的现实。信息共享、知识共享、人人自主的时代已经到来。

重要的不是你曾经是谁，而是你能够影响什么人？重要的不是你拥有什么，而是你能够整合什么？

无私可能会成为这个时代成功的最重要特质，而不是其他。凡是以服务他人为目的的都将获得最高的回报。凡是以自我设限为出发点的原始思路都将寸步难行。

互联网时代的信息革命意味着无疆界的世界向我们敞开大门。人们对于世界上发生的任何事情都会第一时间知道，任何知识在网上都可以搜索，还需要去学习知识吗？还需要被考核吗？还需要被认证吗？耗费太多生命考了无用的证书证明自己的可用已经成为最不明智的选择，因为个人的有用性完全可以自己证明，不需要盖章。

个体一旦意识到选择的自由，必然会发展出独特的生态选择。

最重要的是我们在观念上是否对此有清晰的认识？

我们的行为是否能够自主？

我们的专业是否能够对他人有用？

我们是欢迎新事物还是拒绝打开顽固的经验堡垒？

一个真正自我革命的时代已经到来。颠覆往日经验的崭新世界已经以摧枯拉朽之势横扫旧观念、旧格局。知识已经以可怕的速度折旧过时，谁还拿知识说事，谁就已经被经验局限。

心态与认识论会被提到更高的位置。

一个打开身心的自由人将如鱼得水。

很多人看不到这一点，还在抱残守缺，而未来，价值观的多元化，个人喜好的多元化，个人择业的自由化都将成为现实。目前的组织和企业，试图用传统思维应对改革的套路，他们还缺乏对于真正革命意义的洞察。互联网不是思想却体现了思想的意义，信息不是工具却取代了工具占据了人们的生活。

未来，社会对于领袖特质提出的挑战与对与管理思想的更新提出的要求将成为组织与个人是否进步和适应发展的首要问题。

没有大格局的世界观很难适应时代，没有对于无限世界的整体性洞察很难拥有整合的气度，没有真正能够服务对象的坚实的技能很难获得投机机会。

当口号的泡沫散去，新一代如鱼得水，各得其所。

极致意味着超越的机会不要恐惧你生活中的变化，任何变化都意味着机会、觉醒或另外的道路。如今的人们就像被暴风雨来临前的雷声吓坏一样，恐惧着改变，并随时为自己寻找借口。在这种随处寻找的掩体中，生命在随波逐流中失去了个体的鲜活和创造的活力，平庸就是从未听到过内心的呼唤，却总是淹没在人云亦云的噪音中。

觉察我们生活中任何可能的变化，倾听内心的呼唤。哪怕失去安稳的公务员工作，假如你能在自己最喜悦的情景下走入社会，你会发现世界如此广大。前几天，我认识的王大姐，一个老党员，跟我分享她在莫斯科红场时胸中涌动着共产主义豪情，似乎一股强大的信仰力量贯穿了她的身体，她从中忽然醒悟到共产主义就是自己的信仰，从来没有如此坚定。回来她就积极参加党小组活动，真的身心俱爽。我听了，泪花闪闪。我没有党派，但我依然感受到一个人身上全心全意的力量可以带来什么样的改变。

我看网络标题有什么：“不要相信男人，养房子像儿子一样可靠”诸如此类。真的荒诞。不管儿子和房子，都不能给予一个生命最好的回报。假如你从未相信生活，生活怎么会给你最高的满足？假如你自己都不相信自己，房子又怎能让你安全？假如生命的全部都在向外寻找人或物的支撑，又怎么能够活出自己？

年轻人不要再用青春、学历或美貌去赌另一个人的承诺，因为没有哪一个人的承诺能承担得起一个觉醒的生命。你会发现自己才是所有欢乐的觉受者和付出者。觉受意味着全然的感官运作，是你充分意识到自己的无价和独特，从此不再去外面寻找；付出意味着你有足够的喜悦可以分享，因为每时每刻，眼睛看到的是水洗似的蓝天，耳朵听到的是美妙的人声和鸟鸣，心灵感到的是活着的欢欣。

这些感觉不是散文，而是存在本身。

前提是发现这种感觉的能力，假如你曾经把每种感受使用到极致！我们的生命本身就是一个宝藏，不要浪费它，尽情使用它。

你深爱过，才知道辗转难眠的痛苦长夜如何在用各种可能折磨你。到了你没有可能转身，也没有可能算计或计较，甚至也没有性掺杂其中，更别提交换或放弃，只有爱本身赤裸裸瞪视着你，看你如何？那时才可能在极致处发现爱不过是内心无奈或寻找依靠的欲望变形。除去小我的自私和占有的满足，常人以为的爱也许更多的是交换和依赖。

你愤怒过，才知道在火山般爆发的后面，是体力的空虚和身体的困乏。没有愤怒过的人是不明白愤怒本身的力量的。相反压抑愤怒只会令身体生病，压抑者同时也可能错过了烈火后面的东西。要么在剧烈的发作后，发现自己怒火后面的观察者，怒火在那个观察者的眼前悄然熄灭的同时，这个观察者使愤怒的人拥有觉察力并保持冷静，超越在此时出现。

所有的感官体验和情感体验就怕缺乏全然的深度，怕的是三心二意的头脑计算和理性平衡。如果真的忘我地爱和恨，忘我地投入任何事情和爱好中，你会发现没有什么差别，它都能带领我们达到一个顶点，这个顶点和绝境就意味着超越的可能。一旦过去，别有洞天。

我们会放下小我的狭隘，去无忧无虑地享受自然的馈赠。

我们都会活得很好。就怕人从未按照自己的心愿生活过，总是活在别人的设计中和父母的要求中，甚至社会的恐吓里。

爽快全然地活过，这不是指任性的发泄欲望和满足感官的要求，而是指内心灵敏地觉察到自己内在欲望的每一丝变化，从而不受欲望的控制保持清明的内心。是对自己负责任。

把自己的不幸福归结给任何理由都是胆小和缺乏教育的表现，也是对自己的此生最大的不负责任。

沉浸在任何爱好中都有可能走火人魔，不要害怕。玩物必须丧志，干什么只要达到忘我的程度都存在着顿悟的机会。这顿悟就是超然独立的空境。那时，超越将成为可能。重要的是保持觉察的心。

如果没有意识到这一点，空寂带来的无所依附、无可奈何、不知所以会令人陷入更深的迷失，用沉迷和重复令自己不去面对堕落到底的恐惧。在任何时候，轮回都在，永不停歇。

保持清醒和全然的觉察，每一分钟。在任何身心所属的感情、爱好、行为及心理经验中，全然投入，不疯魔不成活，不偏执不成功，到底了，就是它了。转眼境界大不同。

极致意味着超越的机会。觉察是超越的根本。

它使我们将每一次的经历当成成长的必然，冲击越大，反应越强，动能越大。不要害怕生活，它因为无比丰富才可能创造出无数可能。重要的是能否停下来，仔细倾听你自己内心的要求。这跟名声财富和地位毫无关系。

不要忽略自己。这是唯一的道路。不要听命于社会或所谓的任何人。只要听自己内在的呼唤就是了。

一直做下去，无论什么，全身心做到极致。就是它了。做到了就尝到了什么是生活的美酒。

生命是关于寻找圆满的回家之路分别心是我们认识世界的坐标当我们作为一个混沌无知又无所不见的婴儿降临人世，世界迎接我们的第一件事是学习区别。只有分别才能分辨，经过分辨，才有命名。那个最初混沌的虚空只有经过命名才在婴儿眼里一目了然。空即是色是也。学习辨认，学习判断，学会探索自己生命的奥秘。我们的肉身开始了色彩斑斓的人间旅行。

这是所有生命的必由之路。

只有在经历中，我们才开始了自我的成长。经过不断的试探、摸索、被指引、被教授、被异化、被爱、被抛弃、被羞辱、被接纳，我们开始学习关系的奥秘。人生就是所有关系的集合啊。

和家人的关系，给我们带来了进入社会的模式。足够的爱带来满满的信心；匮乏的爱带来了太多的警惕和自保；受辱的经历既带来了反抗也带来了出人头地的上进心。我们会在长大后发现，一切经历都有两个结果：好坏都会走向他们的反面。“否极泰来”“失败是成功之母”说的就是经历的必要。既然必要，就学习接受吧。接受才能心平气和，才能享受经历带来的乐趣。

其实，不管你经历了什么，都没有什么可以影响你的心智。

除非你没有心，只有情绪。心是大海，情绪是泡沫。在泡沫中迷失不如在大海里游泳。

明辨才能带领我们走人这个充满喜乐、酸楚、痛苦、五味杂陈的人世。我们经由分别学会命名，学会区别世间万物，人间百态，从而在其中笨笨地、跌跌撞撞地找到自己的坐标。那个坐标标示了空间和时间的位置。假如我们不留心，就会在时间蹉跎、空间无感里放弃对于旅途风光的欣赏，转而在某一块路标处或某一个路口迷失。

体会人生经历的一切，在这一切际遇里看到自己那个童年无染的纯真之心，对于生死奥秘的探究随时都会出现，就像人生旅途的天空永远有启明星指引一般，我们会有足够的清醒觉察到自己在路上，不会忽略所有沿途风光。

有风景奇绝之地，也有寸土不生之野；有百花齐放之春，也有肃杀如冰之冬，秋之丰硕与夏之炎热同样催人老去。时光不可停就如呼吸不可止一样，我们没有放弃经历的权利，却有拒绝堪透的积习。

透过分别堪透无界才证得圆满于是，人成为他自己习气的牺牲物：他好高骛远，认为不经苦难就可以收获幸福甜美，认为不经身心付出成功就指日可待，认为不经历服务他人就可以坐享其成，认为自己是孩子就应该得到父母的奉献和牺牲，认为自己爱上一个人就可以令她也爱上自己，认为自己的价值判断就是别人的是非标准，认为自己的给予就是别人的幸福，不管别人是否需要。

因为在“发现自己”的路上，充满了习气的浓云重雾，太多人在画地为牢的原地自赏中，从未走出过“自我设限”的圈子。在一切经历中，通过对于“自我”的确认，强化了脆弱的自我积习，并经由种种外界的虚幻光环与名头加冕，与各种口是心非的人们弹冠相庆。

这个虚幻的自我脆弱不可一击：他用成功做挡箭牌，放弃生活；他用奋斗激励自己，却失去了周围人的信任；他用种种未来的许诺来忽略当下，放弃对于父母家人的责任；他用种种锋利的批判与嘲讽掩盖失去行动力的真相。他对酒当歌，美人在怀，三三成堆，点燃自己欲望的仓库却从未点燃生命的火焰，此时，末路已近，回家的路早已忘掉，沿途的一切令人沉溺。大部分的人不圆满是因为他可以在经历中悟道却在纠结中受困至死。

而圆满的人生是上天教会我们从经历中悟道：那就是生就是死，空即是色，生命的秘密是没有秘密。当你的意识觉醒时，你才真正发现当下就是永恒。活出每一刻全然的意识，人就会没有痛苦和虚妄的想象折磨，没有欲望的幻影却有全然感受的真相；身和心合一时，我们才真正从命名的概念中脱身，就像脱去千万层盔甲，我们的自我真正呈现：纯净无染，坦荡洞明，与山川同体，与天地同在。

这个时候，我们才开始踏上回家的路，一路蹦蹦跳跳，是个天真的孩子，把自己交托给母亲。

是能力而不是利益决定健康的身心看到我飞来飞去的日程表，大部分朋友和认识我的人，多用这样的句子问候：别太累啊。别要钱不要命啊。我总是有些怅然。真的很累吗？我很少感到累啊。至于钱，和数学有关，我的数学一塌糊涂。在我的生命中金钱从来不甚重要，也不可能重要。那么，除了钱，生活和工作不能有别的解释吗？挣钱和累有关吗？

我发现自己做事悟出的道理：专心想自己是谁？能做什么？如何能做到不可替代？这才是根本。世界上哪有一件事情，你从未用过心，却获得了丰厚的回报？凡事要想到自己的能力而不是自己的利益，对你所从事的工作才更有价值。既然有了价值，回报自然产生，又有什么可担心的呢？否则，越想钱离钱越远，欲速则不达。

至于专心有三个好处：第一，心无旁骛则目标明确，目标明确则行动快捷，行动快捷则目标容易达成，或至少很快找到达成的方法。如果有许多目标，则想的时间多，做的时间少，自然难于达成。想得过多在健康上也称作思虑过度，过度则于身心无益，轻则疲劳顿生，重则失眠成疾。

第二，专心会令人产生稳定感。心定则不乱，不乱则静心。一个有定力的人很容易吸引漂浮的个体，如果你对自己从事的事业高度热爱，这种激情本身就是能量，吸引那些目标不太具体的人在这里找到安全，结果，你会拥有一个团队，而团队和组织最容易令人产生安全感。

第三，心安则身轻。一个内心安详的人不易焦躁，内在的平衡会令身心都处于相对安详的状态，让健康自然达成。大部分疾病跟营养状态无关，却与心理状态有关。一个失去平衡内心焦虑的人，久而久之，会在不够安全的挣扎中患得患失，最终，压力产生疾病。心理的焦虑或压抑转化成生理的病变。

考虑到人心是一个宇宙，我们就能够从根本上解决健康问题：从内心人手，找到服务人群或令自己的存在更有价值的途径，安心做好手边的每一件事情，我们会惊喜地发现，生活因为简单而丰富。不但从感觉上丰富和敏锐，从收入上也会因为满足别人的需要带来自己的稳定和安全。

当然，这要解决简化的问题。欲望要简化而不要过多，爱好是行动而不是空想，做事是行动而不是比较，在比较中，人会因为无解而痛苦；而在简化中，人会因为单纯而满足，简单不是无知；在行动中，人会因为紧张而充实，紧张不是焦虑。

这一切变化都是一个思考和行动的经历。专心是一种智慧，把思想简化到只有一件事，一个想法，让自己沉入其中，全身心投入其中，生命的乐趣和结果自然达成。养成专注和专心的习惯，保持身心合一的状态，放弃过分的思虑和太多的想象，一生万物，我们会获得机会、认可和金钱，假如我们什么都有了，请安之若素地对待好了。切忌不要贪得更多，让心回到事情上来，而不是欲望上去。这是一个用心理健康找到生存状态的简化之路。

所有的打击都是人生的礼物生命的学习应该从“死亡”开始。没有对死亡的了解，生命只是随波逐流的欲望沉浮。也许从未睁开双眼就已面临离开的恐惧。在还来得及时，请修习“死亡”的功课，知道了生命的奥秘在于生死之间的从容不迫，才可能尽情享受此生的一切。

修习前，希望我们能够对“自我”有着敏感的觉察和认同。

不要无私无畏，没有自我的无私和无畏是愚蠢的表现，是人云亦云的无知表现，是从未真实活出自我的表现。

靠别人的生活喂养自己的精神，靠别人的思想为自己提供不知所云的话语碎片，靠别人的肯定强化自己的形象，靠组织的奖状和授权提高自己的信心，在那个时刻和阶段，没有自我，只有盲目。为了不能面对没有自我的空虚，会用一切手段填满空虚的时间，似乎可以令人生真实。这种欺骗直到死亡来临，才成为一种荒诞的恐惧，无法说清。

觉察后，没有平凡与伟大之分，没有高下与低劣之别，没有好坏善恶之定论。那都是概念的游戏。

对觉察的人来说，一切经历都是功课，帮助我们觉醒。令我们享受到人生的丰富多彩，你的能量越大，你所遇到的所谓打击越深，你的德行越深，你所采取的行为就越能超出常人。