最经典的爱情语句

最经典的爱情语句

爱情的矜持或温柔，还不足够。


在爱情中，人都要表现出自己最好的一面。有时因为要做到别人眼中的最好，就把自己累得够呛；有时自己已经努力做到最好了，却还是不能被人理解，搞得人们很是郁闷。这不禁让我想起前些年就开始在网上流传的一个名词：剩女或剩男。

虽然这个名词从“被剩”的角度解读有一种居高临下的中产阶级的庸俗审美在里头，令“不想”的个人主义者不能接受，但爱情关系中的种种都还是一门学问，不学习真的不足以应付自如。

因为欲得而不能和能行而不为之间，虽最终结果一样，但实际差距巨大。心理上的自在和心灵上的压抑那可是两种生命品质。这些感想纯然是我家的猫带来的。我关于爱的思考大部分源于我家的猫。因为猫的教导，我知道了自己在爱的方面是很低能的。

突然的降温，使室温很低。难得在家休息，我在沙发上坐着读书。豆豆一改往日蹦个没完且上蹿下跳的顽劣习性，突然很温柔地用头直接穿过我的胳膊硬是强占了我腿上的位置，很舒服地蜷成一团，还用眼睛朝我眯着，眨着，嘴里使劲儿呼噜着，表现出难得的温柔，比起从前我看书时点点的做派，真是不可同日而语。

一般点点总是轻轻来到你身上，张开两只小爪子拥抱你。

这可是猫。不一般的猫。我通常会躺在沙发上，点点就会主动无声地上前用头来抵住我的下巴，轻轻贴住，无比温柔。

这时，书是不能看了，只能闭上眼睛和它共同休息。人猫合一，安适无比。

习惯了点点的优雅和温柔，真是不习惯豆豆的粗野，接近你时不会用舌头舔，只会用爪子抓，或用嘴咬，且有时高兴起来没有轻重。但是，豆豆的好处是不管你什么声音和表情，它都是一副开心到极点的样子，每天都很快乐，早晨总是第一个迎接你起床，嘴里快乐地呜呜着，比小狗都忠诚。

点点通常就优雅多了，安静地睡在诺诺的枕边。别人来去，人家都只是看一眼而已，不会大呼小叫的。阿姨有一次训了上桌子的点点，点点自尊心受了伤，一直躲着阿姨待在楼上不下来，令大家十分惊异。这猫也太贵族了吧。习惯了点点的文雅贵族，再看豆豆，真是太生猛了啊。

腿上的豆豆努力表现出温柔的亲切感，它一高兴就把小爪子向你脸上够。你斥责它，它很委屈，不知道怎么了的样于，于是下口轻咬，又一声指责。唉，做猫多不容易啊。

和人一样，陷入爱情中的人和豆豆一样一样的。

我们总是用自己习惯的方式表达爱情，不管对象是否能接受，一旦对方的反应不合乎自己的习惯就想改造对方，其实我们没有爱上别人，而是爱上了自己的想象。

爱上一个人，从点点和豆豆的身上来看，我们需要的是做好纯粹的自己。不虚荣不媚俗，不委屈自己，保持自我的全然本色，才会让对方感到真实。这真实自有一种天然的魅力，令别人产生探究的欲望。这已经是任何关系的开始了。

在接下来的互动中，如果能够像点点一样优雅，是令一些我这样的人喜欢的；如果能像豆豆一样直接，也能令我这样的人在它的直接中学会欣赏不同和接受差异。

原来，爱着的无欲无求中还必须有一种忘我的亲近感，不造作也不苛求，受到责备也不改亲近的本色。这真是无敌之爱啊。

在爱情关系中，狂野或温柔只要是真我本色，就一定能遇到知音，但还不足够，还得有在这份自然中不求回报或肯定的自觉和利他，矜持的“我”太多了时，不是逃避就是自命清高。

这样也就没有爱的空间了。

爱是一生的功课，人生总要遇到好些开心和不开心，这不是我们能决定的。

感谢我生命中所有的人，每一个人都是我此生的功课。需要学习！从每一个对象身上学到自己缺乏的品德，看到自己潜在的光明和黑暗，寻找自己可能的突破和解脱。

每一个人和物都在成为我们的老师。在这个过程中，我们的生命变得成熟。那个人越重要，他带来的感触越深；感触越深，我们获得的喜悦就越强，痛苦也会越深；痛苦越深，解脱的可能也就越大。谁能拒绝人生？谁能拒绝人生之旅上遇到的每一个或短或长的关系？这构成了我们短暂生命的伴奏。主旋律还是由我们自己来定，端看我们能否自我发现和自我超越。

超越自我中的“自我”即应该加上引号，因为没有发现自我的人，所谓的超越都在世俗的层面向着欲望的实现方面脱缰而去，离真正的自我实现和超越远着呢。

看了太多的人在物欲和俗世的认同中满足和迷失，深深觉察“自我”的不易。那个真正的“自我”发现一定带来“无我”之境的达观，否则，我们又怎么能在心灵的成长中得到最令人欣慰的满足呢？

彻底不同于俗世的超脱，就像一道远去的风景，离开了，它的迷蒙冷峻的山丘，绿水盎然的小溪，未被探索的深渊，飘飞的春雨和积雪的严寒都成为难忘的经历。我在感叹中变成俗人，承担着此生孩子房子票子等责任，观看离我最近又最远的超人，因了坚强的自信和随意的散淡，被无所不能的上天眷顾，过得逍遥自在。

我学到了只要做好自己就能收获一切自己需要的，不需要和所谓的别人一样。我们都是上天手里最小的棋子而已，活出自己却最难，有多少人还没有看到过自己的真正心灵就已经被这个制式的社会摧毁了。

我在自己的女儿身上学到了最多。这个我最爱的孩子身上上演了我一生难以逃避的情感电影，令我在彻底的崩溃中看到了“自我”的真相。我不就是一个在理性的头脑方面高度发达的思辨机器吗？虽然数理不通、方向不明，但思辨一直是我的长项，控制和严格的自律也是我的本能。改变了我的习惯和常规的事情总是令我恼火。我喜欢一切完美不出意外。在这样的“我”面前，学业顺利，工作顺利，下海成功，物质不缺，精神自主。照朋友们的说法，你还想怎么样？我的孩子，在生她之前没有渴望，在生她之后，我像个严格的教师培养学生一样，按部就班地照顾她的衣食，晚上读故事给她听，遇到她不接受的悲惨结局我会在她的哭声中重新修改结局令她破涕为笑。我从未在母爱中做得如其他母亲一样彻底。到了初中高中，女儿用她自己的成长经历给了我一个颠覆。我在孩子的病痛中改变了自己的认知，发现了自我可怕的封闭和疏离。我用距离逃避的情感深度在孩子的需要面前瓦解。我才可以看见自己用“不需要”粉饰了深层的“需要”，才得以看见自己是个不懂得爱也不会爱的人，在感情的幻想和实际的弱智之间自我欺骗了好多年。

在我的孩子身上，我学习爱，感受她的柔软轻灵无求和无所不在的美。现在，我像个小孩子，开始踏上一条学习的道路，只是为了打开封闭的内心，摆脱控制的欲望，活在当下的美中。放弃评论，放弃分析，放弃自我防御，摆脱自我的压抑，这是一条令人喜悦的路。我可以感受到离开习惯的自我难度很大。可是依然值得。

在脆弱的寻找中，执着的自我意志带来的放弃和无求的爱显示的真正内涵之间，有着一条隐约可见的道途。我正颠簸其中。

在我女儿的猫身上，我开始学习敏锐的感受力和放松自己的能力。尽管我在讲台下依然不善于建立亲密的人际互动，但我可以在点点身上感到自己打开后的柔软心灵。它改变了我生活的样子，使我开始放松和坦然。还是在习惯地想用要求和命令发出自我的声音，想用自我的表达控制难以控制的关系，但是，不再焦虑了。因为看到了自我的把戏就是这个控制，于是可以做到放下了。可能依然还会回来，但我已经可以知道活在当下的宁静是多么清澈，焦虑会变得越来越少。

音乐中，我想念起了女儿。我向来忽略的亲人之间的联结开始在工作中向我频频闪动。我在想念女儿和要求女儿成为什么角色的欲望中看到自由的不易。我们累世积累的习性是我们不能放下的根本，洞察则是勘透根本的可能，人生因为这种可能而变得无限美好。

学习爱和懂得爱才是人一生的功课啊。

也许上帝选中某一人，来启发我关于存在的思考。他就成了那个日夜引发思考的对象。这也许是机缘，也许是巧合，但是他出现了。

在我的生命中，此种情境阶段性出现，这是第三次。如果说以前的经历会令我迷失在自我的探询中，我在激情中挣扎，面对使自己焕然一新的改变只是震惊中的凝望和理性的克制，并以战胜自己为骄傲。那么，这次，我试图和他分享这种感受，就像自然界树底下有草，可以不同，但可以共存，而上面是伟大的太阳永恒地照耀。

每一次体验，我都清晰地感到了生命敏感而非凡的意义，在于体验的深度。但是当这种体验只是一个人的挣扎时，世界依然是不自然的。所以，人生的孤独在于缺乏对话者。

而自然的奇妙在于她的恩赐无所不在，为了让这些卑微的生命找到回家的路，她总是在做着自己永恒的证明。

就像一朵花或一棵树启发了一个诗人的灵感，让她在神游之中把纷繁的感觉变成意象，形成关于生命的诗。

亲爱的朋友，你成了我生命中某种自然的启示。让我看到并关注激情以何种非人力所能为的速度控制了理智，在种种发现中，我唯一感到幸福的是，我可以表达这种洪水般的情感并不至于让它被误读。

时光像一只广口杯，我们得以向里倾注有限的内容。生命以它自己的形式存在于整个自然，此时，我依然在自然的臣服和理性的判断中回顾选择的意义。自然的意义是我存在，我生存的意义除了证明自然以外，还引发了无数的可能，这种可能使每一个渺小的生命因敏锐的知觉从而与众不同，并借以证明自己向上苍的感恩。

在个体的这种交流中，可以是灵魂的对话，在平静中观照自我的发现，并问自己为什么活着。在我的爱情经历中，心灵和肉体总是分离，精神和功利总是两个世界。没有人们常常以为的俗世的目的，我也并不认为男女之间只有嫁娶或约会那么简单的关系。我渴望超越这一切！我兴奋于坦诚的心灵交流。

在急切的寻找中，也会产生爱的激情，但是，这并不是最重要的，重要的是是否有一个人能乐于倾听我这种思想，并能够让我产生思想的灵感。

我在思想上的寂寞比在欲望上的平静更强烈。而且，思考越兴奋，肉体越沉寂。你能明白吗？亲爱的朋友。这种对智力交流的渴求可能永远不能离开对那个引发这种渴求的个人人性的欣赏，但那只是一种自然表露，并不具有功利的目的，就像我对大自然说“好美啊”是一样的。

我越思考人和人之间的关系，就越趋向于哲学的分析。我越思考感情的成分，就越惊惧于人生的孤独，总是有不可知的深渊超越个人卑微的生命，将你吞没在未知的海洋。

对于我，朋友，除了要相互倾听，还有一种真正女性分析的感情，当我们目睹一个人如何在道德或习俗的制约下，让情感成为理性的奴隶，而生命在一种徒然的思考中失去了自然而舒展的可能。包括我在现在所做的思考，都是对生命的摸索，对于我们和自然一样的肉体，我们的精神又是什么？是否在存在当中一切都会归于尘土，回到她来的地方，而是否又感觉总是在一个小圈子中做盲目的探求？徒劳无功，又令人精疲力竭。除了思考，人们还将失去对身体的感知吗？

突然想到人为什么要结婚？男大当婚，女大当嫁，原本天理。以前的媒妁之言，门当户对，批“八字”因时代不同被列入封资修多年，人们直接讲究自由恋爱，结果，离婚率奇高，单身男女众多。看来，自己的意志和天意相比不那么灵光。话说我当年因为通信就爱上了善于写信的人，现在看来是爱上了文字和文字联想中的自己，等于那个水仙花少年。呵呵。多年分居，两个独立的人，总是难以找到夫妻共同生活的感觉。乃至于启达说他自己是伪单身。其实都单身了一辈子，只因为办了一张结婚证就成了伪单身。唉，话说当年，我们因为信件情投意合，于是，他大老远就从西藏来到辽宁，我们按照别人的模式去领了结婚证，因为不通关节，不熟路径，前后去了三次才办成。呜呼。所以，结婚就是女人发昏的事情。可是，想让我那么年轻就像今天这样也不可能。那时的我太青涩了，以为约定俗成的生活就是美好的未来。

事实上，年龄越大，不满不安越多，在不满不安中，专注的投入使生命的能量不知道怎么就找到了出口。在一系列的自我发现的探索中，心灵的广阔和自然的浩瀚一样令我随时保有新奇的冲动。活着是多么美好的事情！感情假若不是互相的捆绑而是发自内心的相亲相爱，那该是多么美的过程！

有没有结婚证真的不重要（这是马后炮。前提是结过了才能放下）。重要的是我们能否在结合后有满足的内心？我们对自己是否深具信心？假如我们对自己的了解不够，对人性的了解也一定不够。那样，在结婚与否的问题上，一定会犯下错误。形式给社会看，证明我们的内心还没有长大，就像我当年一样。虽然我拒绝了婚礼，这在那个年代相当少见，足以证明我的叛逆或者他的另类，但是年轻的人还是要让社会习俗来证明自己的存在的合理。但是，婚姻不是万年青，生命不会因为一纸合约停滞不前。这张纸依然脆弱。维系婚姻的是发昏后清醒地认识到昏迷和觉醒的界限，然后从容走过万水千山。活在自己和他人的联系及成长的互动中比活在一张纸上更有安全感和乐趣。

即使我们长大了不看重名分，其他人也会要求名分以证明她的重要。这个名分的区别把人搞得十分恼火。于是，太多人在和什么人结婚、结不结婚上伤透脑筋。那个甜蜜的爱人在哪里？那个沐浴在爱情中的美丽的人在哪里？事情的本质不在于结婚这件事，而在于那个人。那使世界改变，使人彻夜难眠，使人变了样子的因素，是爱的催情剂，也许对方不知，呵呵呵，其实知道了，也有不太如意的地方，就是他的算计和社会化的思考已经使人失去了基本的自我判断，总要傻不啦叽地问一句：你爱我什么？谁知道呢？爱着的人可能没有什么理由，就是心跳而已。多么原始的冲动！但这种反应越来越少，以至于有了也不对劲儿。

我们听了太多的人在盘算物质权力和金钱，从来很少听到对那个人的爱。其实，爱就是无求，如果发昏就是无求，结婚就是最美的事情。如果发昏前后算计盈亏太来劲，婚姻一定也有风险。只有都不在意算计，却保有新鲜的互动的才是最好的状态吧，就像流水清澈而下，荡涤一切污浊。在算计中有的是什么呢？在头衔金钱和社会化的成功尺子下还有真诚的人吗？

即使我们足够真诚，又有谁经得起真诚的考量呢？一个不以物喜不以己悲的豁达的人还有吗？一个呼吸是活生生的，而不是头脑满是算计的人还有吗？一个打着爱的名义在算计婚姻的世界，还可以有爱吗？

活在当下，而不是算计中；活在爱而不是婚姻中；活出全然独立的自我而不只是限定于一纸婚姻契约下。生命的无限可能只在我们自己的独特发现里而不在别人的经验中。

三八节随感：“好男人”是“坏女人”的杰作在所有男人和女人的游戏中，不是男人自己非要演一个主角，而是女人在关系中为自己塑造了一个依附的形象。

权威、富豪、浪子、艺术家、流浪汉、经理人、丈夫、情人、主任、孩子、仆人、保姆，等等，不一而足。表面上看，在这个传统的男人为主流意志的世界，女人是依附者，她们屈服于一种必然要建立的关系，在这种关系中，男人表现出的主动和支配意识使他们看上去很强大，有时坚不可摧。衍生到意识形态已经根深蒂固：就是有必要为女性的重要性和平等性搞出一个节日，借此，无数女人自得地庆祝自己形式上获得的关注，但从未获得新生。因为女人从古至今都需要依附于男人，男人经济的自主权决定了社会地位。

也因为这种经济上的依附，产生了好男人的标准（好的标准有无数种，看你以什么标准定义）他们通常被描摹成负责任的人，这意味着你必须有钱、有车、有能力让你的女人和孩子活得像个样。至于是马车还是汽车，只是不同时代下的不同要求而已，这就叫责任。至于是不是风雅、有情趣，那是后天的修炼。当然解决了温饱以后，这也要被划分到责任的范畴去。就是说，作为男人得不停地提高自己，以满足世界的另一半——女人关于生活的梦想。

而事实上，男人的脆弱和骄傲，和女人没有什么不同。尽管男人的定位就是做世界的主人，但是成功的男人依然是少数。不是他们笨，也不是他们力量不够，而是他们的女人太聪明！

如果一个男人遇到了一个好女人，那是他不幸的开始，而不是成功的起步。

因为好女人会令男人丧失斗志，整日在志得意满中自我陶醉，在温柔乡里流连忘返，还有什么功名值得去洒热血、抛头颅地奋斗呢？

相反，假如一个男人遇到了一个“坏女人”，那就庆幸吧！

她对男人的要求决定了男人的野心，她对生活的理想决定了男人的潜能。

遇到坏女人的男人通常会成功，女人的要求力度决定男人成功的高度。

因为当女人对男人要求越多，男人的感觉越好。他被人需要和重视，这激发他蓬勃向上，努力争先。

当然有事实佐证。许多伟人的老婆皆是一些被称为“悍妇”的女人。她们用负面的力量成就了伟人的英名，如苏格拉底等。

困难的是太多遇到好女人的男人，假如好女人的概念与好男人的分量相等，男人的想法或心动均处于聪明女人的责任范畴。她们会以女人的第六感把男人有可能出错的机会周到地扼杀在襁褓中，然后用自己的无限付出令男人无比满足……

考虑到世界只有两个性别，女人在今天应该反省：不是优秀的男人不多，而是够厉害的女人太少。千万不要听信那些从未解决好个人问题的婚恋专家教你取悦男人的方法了，成功的男人是被坏女人调教出来的，而不是被好女人献媚出来的。

关键是你要坏得得法，被接受；坏得够段位，令人上瘾；坏得合理，且对方还要心甘情愿。端的是看双方能量大小，谁能吃定谁了。

三八节祝愿各位女性转变观念，想幸福就得学习打破传统，勇于创新，千万不要自作多情，刻苦修炼，修炼不好，找不到理想的另一半还不要紧，关键是男人丧失了勇气和力量后，民族的未来堪忧啊。

所以我赞成那句老话：女人不坏，男人不爱。这真是太有道理的名言啊。

总是在日复一日的投入中，为自己不能回答的未来和生命的意义感到惊奇。从前，因为困惑，因为无法沉浸在感情中，所以，总是在行动中证明此生不虚。在不停地选择独立成长的过程中，我发现了事业成功的奥秘：热情、专注、投入。但是，我向来逃避的感情，并不因为我的逃避而不存在，老公用一生的事不关己，听其自然，发扬了我独立的天性，我从不理解到接受，体察到两男和女的不依赖会带来心灵的极大自由，从而使我们各自享受生命的自在。这和貌似美满婚姻的互相纠缠倒是截然不同。这是一种向内的观照，它完成了我独立心智的一部分。

另一部分出现在女儿身上。假如婚姻可以有各自独立的借口，母女关系却不能。我十分吃惊地通过女儿看到了自己的真相。这是这几年来，女儿带给我的极大震撼。只是，在到达不能忍受的极限时，我才去真正面对。女儿不停地休学只是为了修补她心中的家。两个看似冷漠的大人，没有温情，各自忙个不停，还说着自己的道理，而孩子长大了，在她长大的过程中，她对爱的需求和无处不在的付出却没有得到我们正确的回应。我越是意识到这一点，我的回应就越拙劣。它成了一个恶性循环：过分的关注变成了控制，回应爱的方式变成了无限的纵容。不能够找到柔软的相互关心的表达方式使我很强势的沟通被女儿拒绝。很多时候，她更像个大人，而我像个孩子。彻夜的心理分析和不间断的反省，使我有了彻骨的震撼。在我自己身上，也许坚强和独立的背后是无比的软弱和不能面对的恐惧。生命中最重要的夫妻母女机缘给了我强烈的启示。

我自以为的博爱如果没有无限的包容就不可能是真正无私的。因为我的焦虑来源于我对孩子的形象投射，她要如何快乐，如何与别人一样又不一样等，焦虑都是在孩子已经长大的意志上加入自我的期许。如果没有这么多投射，她是多么娇柔美丽的小姑娘。接受她的样子，和平地找到交流的方法，会对我们的关系更有用，但是，如何能够摆脱作为父母以期望为伪装所做出的对孩子的控制呢？我曾经认为自己不一样的地方也彻底陷入庸俗之中。

看来人生的修炼无处不在，越是逆境越是深情就越是能够帮助我们解脱。情到深处人孤独，说的是人越敏感，对感情的希望越大，他最后发现的孤独越深，因为别人是不能依赖的。

人自己就是一个小世界，他不忘我，就会永远孤独；假如忘我，就会永恒地融人安全之中。

百感交集，我要深深感谢我生命中最重要的两个人，他们帮助我看到了我此生能够跨越的机会：通过和人建立的亲密关系才能够学会悲悯关怀，这要建立在自己爱的能力上。爱是无条件的付出，这不够，它还应该是无限的包容，而我的脾气、偏执的己见都妨碍了我的正见。无智亦无得，亦无所得故。真正的无求做到了就是修行，在亲密关系中既能投入，又能抽离，还能保持真正的深情传递才是人生真正的道场。

已经习惯在微信中交流，甚至连电话也少打了。Q总是连微信都省略。好像在我们的生活中，他并不存在。所有能够证明他存在的信息遍寻不见。我又怎么能够告诉自己，一个独立的什么都一人承担的女人用不着要求，准确地说是要求后被拒绝然后养成了不要求的习惯，使男人在自己的生活中消失了。然后又不断自我安慰说我理解这个人，深深地理解他不为孩子家庭承担一点责任的安适，好像我的幸福就是他的自由。

这一切，我并不知道如何说清。我只是在漫长的一个人的岁月中，为自己心中永不枯竭的清泉——生活的热情和承担成长的责任，勇往直前。直到有一天累了，发现我从前不屑一顾的要求成了美好家庭的必要条件，失去了他，孩子也失去了家庭的参照系，她在一个顽强奋斗的女人身上看不到娇宠，在一个虚略的父亲身上看不到责任。而这两个人在各自的领域都堪称不错。这一切对敏感的孩子来说倒是一种错。

明白了，也许不晚。我现在深切地发现生活是一首不断回响的旋律，下一个曲调回转在何处，也许我们并不知晓。有另外一双手在弹拨生命的乐曲，在未成曲调先有情的从前，脆弱的感情早已在严肃的生活面前回避，而在多年奔波后的今天，纵有曲调，柔情何在？没有一双善于弹拨的乐手，人琴合一的境界又在哪里？

改变别人是不可能的任务，改变自己尚有时间。那种对男子汉气质的欣赏，对年长男性的尊敬和感佩，使我发现自己童年对父亲的崇拜主宰了我对男性的看法。这种内心画像的模式使我寻找男友和丈夫时都在以一种无偿的表现做得最好，好像在努力证明童年自己的优秀，而这不过是向父亲证明自己值得爱，值得注意。我的突破不在于逃避，而在于面对我生命中的另一半时，他不必是个严厉的少言的年长男性，而应该是个我喜欢的活泼幽默懂得爱怜的男人。

隐忍和独自承担会惯坏我们的男人，使自己失去女子应有的千娇百媚；反过来，被惯坏的男人不会意识到这一点，他依然会找一个弱女子，用为她承担责任来证明自己的强大。生活是一首荒唐的歌，找准调门，它会辉煌灿烂地向我们呈现神奇悠远的无限之美；找不准或弦断喑哑，生活就是死亡和停滞带来的腐朽沉沦。

但愿每一个生活阶段都向我展开可供探寻的可变之处，这使我感到变化和未知带来的神奇，就像小孩子的好奇一样，我对未来的期待成就了年轻的心。这种神秘的探索，使人不必为烂俗的垃圾娱乐费神，也避免了为某一个具体的人抱怨和追求，使人陷于荒唐的欲望之旅。两情相悦本来就是电光火石般的机缘，遇到了是难得的机会，两人都有感觉，是奇迹；没有遇到，伟大的自然和绚烂的风景，娇憨的儿童，慵懒的花猫，哪一个都能构成生活的乐趣。

人生之乐在于看透，不必伤怀，不介意才能安详；不执着才能自由；自由即可纵情放歌。生命之乐曲在于自然天成，不留浊迹。

在难得的两天休息时间彻底放松身体和头脑。现在浑身发软，像个婴儿。

在莲花山的草地上看书，周围鸟声阵阵，风刮碎了一地树影。许久没有下雨的草地温暖可靠。书中有一句话：有对象的爱是一剂毒药，它直接击中了我的眼睛。很对啊。

当没有对象时，爱是一种纯粹的表现，自如自在温柔恬美。我家的猫就体现出这种美妙的特质。

有对象时，欲望的投射太明显了。你会要求更多，更多，没有止境。有的要求时间，有的要求关注，有的要求金钱，有的要求汽车，有的要求性，不一而足。反正就是要求自己需要的。越不涉及金钱好像越崇高，实际上它们是一种疾病的不同表现，是一样的。要求对象服务于自我，满足于自己，而自我又是一个完全难以满足的随时变化的怪物时，自我就变成了一个无法满足的欲望之深渊。

找到了这个根源，才发现根本的爱是应该无我的。无我的爱没有比较没有评价，只有经历，甚至连回味都没有，如果只有当下的投入，就不会有欲望的痛苦，更没有想象的折磨。

所谓自我编出的拥有和占有的把戏就不会给人带来幻影中的安全。

没有什么能够给此生带来安全，寻求安全本身已经失去了存在的基础。只让自己天真地活着，不去为失去而痛苦，我们什么都没有又怎么会失去？不为爱人的不解而痛苦，爱情就是欲望的幻影和头脑的想象，他活得很好，就像一棵树那么好，我们可以像一棵草那么好，都是一样的。没什么不好。他的理解和不理解都不会令你有所改变。

只是当你陷于爱情，世界因此改变时，要享受那个改变的瞬间，不要担忧它的失去，更没必要担忧未来。只有现在，没有未来，只有现在，没有过去。

体验的存在的当下才是全然的。没有头脑的游戏，也没有智力的挣扎，爱这空中传来的汽车声，爱那个风中升起的橘红的太阳，在安静的内心和纷攘的空中都存在那么一种全然的超脱。只一瞥，就是矣。

前一阵子，有一个词挺流行，就是激情。似乎在这个欲望无遮拦的时代，人们对爱情的期盼都凝聚在对激情的守望当中，渴望有人唤起我们内心最深处的波澜。幻想在长久的等待后，他用温暖的手轻拂你的秀发，而你不用多说一句话；又或是在大庭广众之下，可以任意表现地拥抱和亲吻。那怎么也像做戏，透着两个人以此行为向公众表达忘我或炫耀的可能。我天真地以为现代爱情的快餐性，就在于它得失之间的随意和任性。没有时间等待或去证明什么，一切以金钱衡量的功利性，无情地磨灭了人们对爱情的神圣信仰。当感情带上了物质的标准，一切都在可以估价当中。

我们会错过什么？两颗平等的心灵之间互相探索的乐趣？

不平等的经济基础上的互相信任？我们当即笑了，不可能，一定要经济平等。否则，我怎么知道他爱我什么？他是否因为钱才爱我？物质的毒害几乎和它带来的快乐一样深重。在经济不平等的双方当中，还有爱情的位置么？许多人怀疑这一点。即便有爱情的真诚，经历岁月的侵蚀，一个有经济条件的人对无收入的人的那种想当然的拥有权，也会彻底毁坏当初爱的誓言。古人的智慧可能更有说服力，古老的风俗讲究门当户对，两个门当户对的人之间才具备产生幸福婚姻的条件。现代人可能不考虑那么多。

当简·爱与罗切斯特相爱，一个卑微的家庭教师虽然用精神的自主和灵魂的高贵征服了富有的男主人公，结局却依然以男主人公一贫如洗，简·爱继承了一笔遗产回到罗切斯特身边而告结束。纯洁的爱情通过经济基础得到了证明。这说明了一个人的感情如果不建立在经济独立的基础上，怎么都是一个无法证明的怪圈。你首先得拥有它，然后才可以摒弃它。当一个人没有钱，却夸口说自己视金钱如粪土时，人们就会把狐狸吃不着葡萄说葡萄酸当名言送给他。只有《大明宫词》中的太平公主要抛弃宫廷荣华去当一介平民的愿望是可信的，却依然得不到那个平民男人的认可。她要抛弃的，却是他梦寐以求的。

当两个人因为金钱、权利而结合，这种打着爱情的幌子而结成的利益关系因为互相利用而体现它的世俗价值，却可能少了激情的土壤。

因为真正的激情总是源于两颗平等的心灵之间的强烈渴望。这种使爱情神圣的激情，不幸的又总是离不开金钱。当一个人在金钱的阴影下而怀疑对方感情的纯粹时，对方的真心永远是模棱两可的装饰，绝不是永恒的钻石。于是，我们发现，在物质基础决定一切的今天，利用论成了生活的主旋律。有些人把利用别人的技巧和心计看成自己成功的能力基础。这些人利用金钱美色、权利欺骗来获取别人的臣服和归属；或者还有人利用自己的容貌名声甚至身体来换取所需的物质条件，愿意被人所用。然而，在利用当中，被利用的一方，永远不会产生心灵的忠诚和归属。利用的一方，又永远不可能把利用的对象当作朋友或爱人。在不平等的基础上还会有爱的存身之处吗？

或者在心灵的平等中，我们可以蔑视金钱的前提？在爱的疑惑当中，我们为了证明自己，不得不走上一条物质为上的疲累之路，然后我们可以证明精神的富有。

可是不管现实怎样物化和功利，人的内心却永远处于不停息的精神追求当中。在高处不胜寒的物质、权力的顶点，灵魂的孤单才那样明显可信。可是他们却具备了获得精神满足的物质条件，尽管他也可以把激情化成对事业的追求。可是不能不承认，他的激情舞台更为广大。在没有足够的经济基础谈论精神满足的时候，孤单的心灵也在寻找自己的停泊地。于是人们在对物质高度迷恋的今天，索性把天长地久的爱情演变成了对激情的渴望。这激情以其华美的相遇，不问出处的默契，互相享有的快乐掩饰了责任的沉重，避免了有可能的精神伤害，在短暂的感官欢娱和瞬间的灵魂窥视后，人们分手，然后离去，接着是另一场相遇。在每一次相遇的瞬间，都产生了激情的律动。这就是物质时代的爱情毒药。

它美丽、激动、迷幻、强烈，又能打破人们“因为不了解而相爱，又因为了解而分手”的咒语。然而它的副作用也很大。先不说它的可遇不可求的制造条件，又有谁能在一时的欢娱过后，得到真正的心灵满足？谁能真的把一时的爱意当成生命中的永远？当激情因其短暂而成为爱情的致幻剂时，人们会上瘾，会依赖它的温暖，放松，一时的眼泪和感动，那足以使生活戏剧化的一切要素，都是激情的形式。那样的时候，人们相信自己是生活在别处的另一个人，而不是现实生活中的庸碌之辈。然而激情过后，是更深的虚幻，是不知到哪里去倾诉的更深的孤独。为了打发掉这种刺骨的孤独，我们试图找到一剂更好的良药，给虚幻的灵魂增加一点分量。我们要通过爱自己而找到通往另一颗心灵的道路，像爱自己一样去爱别人，不要利用人，也反对被人利用。因为每一颗心灵都同样高贵。让我们学会在爱的互相给予中，相信并奉献，那就是爱的责任。激情在此时转变为一种坚守，以久且弥坚之力战胜物质诱惑和精神放纵，使我们的生命变得纯粹、丰美、祥和。

恐惧与渴望、无言与自语、沉重与欢欣，从来没有如此混为一体。在迷失与震惊中挣扎，你又能自己注视这种挣扎。我的心为此疼痛，甜蜜而尖锐。似乎明了却不明了，似乎可以触摸又真实地远离，在不可能的时刻痛苦，在未知面前颤抖，在诱惑面前逃跑。这种感觉，使人脸上具有一种内在的光辉。尽管那个对象真实而又虚幻，心理体验却强烈而深刻，像个偷吃糖果的孩子，体验目光的电击，从中感到无上乐趣。

我长吁短叹，为一草一木的变化而悲伤，为每一个表情而心驰神往。这么敏感而透明。悄悄享受这种感觉，使一切都新鲜的感觉，眼睛与心全都像水洗一般清澈，像世界从眼前打开的感觉。我要远远离开，独自享受这种感觉。

每一天的太阳都是新的。在每一辆车上，在每一个背影中寻找。怕听到电话铃声，你却没有出现。可以等待，可以没有结果。而我依然快乐着，甚至爱着一切。生命是这么奇妙，如此可爱，让人快乐而满足地叹息。你那么清洁，温柔而细心，看上去很好，但归根结底不是这些，而是你的眼神之中有什么触动了我。

想触摸你的衣服，你的手，你的眼睛，深深凝视你。难道爱上一个人这么美妙？就像宗教。爱等于宗教，它使人净化。

但它也让人看不清自己。理智消逝了，而感觉尚存。时间消逝了，而你依然存在。在这个快速消费的时代，人人皆脚步匆匆，目光迷离，却可以发生内心风暴？

一段梦还是一段幻想？一段奇遇还是一段真情？每一小时都那么珍贵。我的世界因此改变。渴望一个人待着，一个人，而我并不会思想。我只是做梦，轻柔的，温暖的。总是泪水，总是泪水。他却并不知道，也不可能明白。对我来说，他成了一种化学因素，瞬时改变了我的心灵结构。不可能有结果，却有令人惊异的改变。这改变瞬间来临，颠覆了我既有的感情世界，令我措手不及。

你的面容，你的手势，你的目光，历历在目。它们并无不同。与其他人完全一样。只是神态之中有什么像是隐秘的召唤打开了我沉睡的心灵。

想轻轻地告诉你，这是多么不同的事情。一个眼神就燃烧了一颗灵魂。那从未有过的心灵激动正以怎样一种燃烧让我目瞪口呆。而助它燃烧的是近乎透明的空气。那每个自我克制的举动都诱发了想象的星星之火，你的呼吸、你的话语带着令人颤抖的闪电在灯火辉煌处炸开。不知你在想什么，我只知道我失掉了世界的一部分。为什么？我的心变得像风中的羽片，透明而轻轻飞扬？什么时候，我的心这样伤感？我想大哭，大喊，或者醉去。难道这就是人们向往的东西？令人备受折磨的爱？

挣扎的内心与挣扎的情感将人撕裂为无数碎片。温柔而畏惧，自制而又狂放，渴望而又焦虑从来没有令我这样失去安宁。不！我在焕然一新的世界面前发现了生命的另一种状态，而它依然不能为我找回平静的内心。

持续的挣扎，灵魂的火焰。生命中搭错车的事常有，这样的感觉不常有。你在那个相遇的时候，低声说：打电话给我。

我只是望着你，平静又不平静。我会打电话吗？至少现在不会。我不能在这样美好的心灵激动后体会幻灭的痛苦。所以，我们的关系永远不会是普通的情人。

让我在自己的心灵历险中，体会爱的魔力。一切都在变化和改变当中。有时生命的狂喜和郁闷是可以同时发生在一个人的身上啊。我不无惊奇地发现，爱可以让人发现自己的脆弱，不管她外表多么坚强。在这样的燃烧过后，我更像个旁观者，以观察家的眼光俯视整个故事。

为什么总是发生一些阴错阳差的事？在相爱的人之间，在那些正在试图走向爱情或自以为正在经历爱情的人之间，总是存在着这种莫名其妙的反应。纵向来说，每个对方都经历了心动、试探、陶醉以至于深爱的那么一种化学过程。横向来说，却因为不同过程阶段的节奏不同，而使恋爱结果大相径庭。

有这样一个故事，两人隔了千山万水凭着互相欣赏互相倾心的基础开始相恋的征程。他们每人每天互给对方写信，不会等对方回信才写。各自信件源源不绝地川流在两地，那是八十年代的故事了。电话不发达，且往拉萨挂长途永远那么难。幸亏两个人都是识字的且都以文字表现自傲，于是，在写给对方的信中虽然没有“我爱你”却充满了对自己和对方生活的探讨，包括那些对内心的关注。一年多过去，每日一信的爱情马拉松持续，他来信说过可能回内地来看她。有否可能结婚？她的父母可允许她跟一个只写过信的人结婚？他不知道，她也不知道。然后，连续一周无一封信。她陷入了巨大的失落当中。

信，他的信，从某种意义上来说，已成为一种精神动力源。那使她变得容光焕发的内在力量使她一直很美丽，令人惊叹。许多人探讨她为什么不谈恋爱，一个人还活得津津有味不慌不忙，她笑而不语。有一天深夜，她做了一个梦，远方飞机起飞，盘旋下降，接着火车轰鸣在一阵哐当声中进站，然后他下车，来到信中说过无数次的楼下。她一下子醒了，并真切地听到了敲门声。那是深夜两点多钟，北方深秋最黑最冷的时候。

当她打开门时，他出现了，看上去不英俊也不漂亮。他十分奇怪，一脸惊诧，你怎么像站在门边准备好了似的？她讲了梦境。他们无语。那可能是两个相爱的人在一个时间和空间的及时相遇，并带来了不可名状的感觉的绝好例子。最后的结局：她嫁给了他。

而更多的时候，爱情更像是一个人的盛宴，华美、隆重、精致、美丽，却无人分享和赞美。因为当你深爱他不能自拔，渴望见到他、听到他的声音，或只是知道他的存在就是以安抚激动的心时，他也许很忙而毫无感应。于是，他可能表现得眼神不定或心神不宁，可能声音烦躁或冷淡，也可能是持续的沉默。总之，在你的热情面前是冷雨浇身的“机灵”，于是，你十分清醒地端正了态度；反过来，他一旦放下手头的事，突然想起你的种种可爱来，不免巴巴地来看你，却见你一脸严肃，对待他跟一般人毫无二致，于是无话；也可能他深情地打了个电话，那头你却极冷淡又客气。于是，放下电话后悔：男人在心里嘀咕，摸不透的女人。

女人在自己最软弱的内心里原本是可以千娇百媚感人至深的，却恰恰由于这种爱情降临的速度差异，在经历了无法获得理解的回音、爱情的关注及相应热烈的回响的那些时刻后，让自己渐渐变得“自我”起来，并由于这种自我顾惜与爱怜，使她们在男人眼里成了不可理喻的代名词。又由于在该出现的那个时刻他并未及时出现，所有的浓情幻想在经过了那个深深的失落以后，必定成了冷漠，甚至是报复般的虐待与自虐，最好的结果是敷衍和客气，那扇内心的门早已悄然关死。

那就是我们每个人都渴望的爱情。在一生中的某些时刻感到天空树木变了样子，我们的眼睛使面前的世界变了样子，我们却并未因此得到圆满的爱情的原因。爱情需要一种共振性，当人们感到双目交接有电流通过时，那被称作“一见钟情”的感觉正是这种共振性的开端。可惜在后来www.azuci.com的发展中，两颗心在不同时刻是否保持和谐的感应就很难说了。

假如灵魂和身体同样渴望对方，爱情的双方就能体会极乐，那种灵肉合一的境界才是爱情的极致。因为出现的频率和可能太低，所以造就了一种理想境界，成为人类的精神追求之一。有些像宗教一样。人们说爱情是永恒的，就是这个意思。

完美的圆融之境，可以企及，却终难到达。